中台禅寺

　　诺干年前，就听说过，台湾有座中台禅寺，很有魅力。那年暑假期间办了一期学佛夏令营还是读经修禅研习班什么的，结果一百三十二位高学历青年男女就此出家，从世俗人间蒸发。著名歌手黄安的妹妹黄淑君也在其中，当时她还是台湾大学法律系二年级学生。有些家长经过司法的、刑侦的、舆论的种种手段才同子女取得联系，还俗者有，却不多。那个年代正值美国、日本时有邪教事件发生，相比之下，中台山事件对我们来说就不算太轰动，不过我还是依稀记得。这次到了台湾，自然想要找个机会去看看。

　　那天从埔里酒厂出来，听说中台禅寺就在附近，就顺便驱车前往。尽管日头偏西，然而机会难得，抓紧时间，即便走马看花总比没有到过强。

　　车在平缓的丘陵中转了几道弯，眼前霍然开朗，一座金碧辉煌的殿堂融合了古今中外建筑精华，在夕阳下巍然屹立。看那玻璃帷幕是天主教大教堂与现代科技结合；摩尼珠与莲花台展现回教清真寺建筑风味；还有印度传统佛教风格及希腊式廊柱；大天梯构想应该来自埃及金字塔。我不敢相信，这是座寺庙，据说中台山还是台湾最正宗的禅宗流派。在外面看来，与其说是庙宇，不如说更像一座现代化的博物馆，或者是童话中的宫殿。其风格一改过去佛教建筑“琉璃瓦”、“大屋顶”的传统印象，把中国传统式佛教建筑、平面式布局聚合为垂直立体化的建筑形式。

　　我们通常所见的佛寺，多为四合院似的布置，一进、一进的。中台禅寺给我的感觉，整体布置像上海展览馆（之前的中苏友好大厦）。有前后广场，有两厢、长廊。中间的高塔特别有气派。在雄踞高位的万佛殿，约30米高的木质药师七佛塔安放在这座钢筋水泥的建筑物里。这样，木塔不仅免受风吹雨淋，而且由于采用了几乎与木塔等高的玻璃幕墙，说是人们在寺外很远的地方就能看到这座木塔。我来的时候太阳光几乎与地面平行，玻璃幕墙反光厉害，视线无法透过幕墙。中台禅寺把东西方文化巧妙地融合起来，使得传统文化与现代文明相得益彰。当然，禅寺么，入口处依传统照例供奉着四大天王，前庭则是弥勒佛。

　　走进大雄宝殿，内装饰多是玻化石和玻璃。尽管环境光彩夺目，却没有压抑感，明显地感到一种视觉享受。你可以一直可以走到释迦牟尼跟前，零距离接触，那佛像不是泥塑，也不像玉，晶莹剔透，像是玻璃或者塑料一类。有左右两偏殿，右偏殿供六世祖达摩，无可非议，西方六世祖达摩也就是中原一世祖；左偏殿供的是关公，那就是台湾特色了。在台湾，众教普遍混杂，佛道儒同居一室并不奇怪，但那是在乡间小庙（居住条件太差？）。关公能够打入作为台湾四大佛教流派之一的中台山本部，实属不易。看来再正宗的教派，也要同民俗妥协，为了生存嘛！

　　中台禅寺很大，大到什么程度呢？一九九二年着手筹建，历经三年规划、七年动工兴建，耗资五十亿元新台币，宽两百三十公尺、前后纵深一百三十公尺，占地三十多公顷，从地面到塔尖高达一百四十公尺，去除门前台阶，从山门前平台算起是一百○八公尺。于二○○一年九月一日正式落成开光启用。寺内房间多达四百五十间，一个大斋堂可同时容纳一千人用餐。中台禅寺的设计师是住持惟觉大和尚的弟子李祖原居士。也许李祖原这个名字还说不上妇孺皆知，但是提到李祖原居士的另一件作品就很少有人不知道了，那就是目前世界第一高楼--TAIPEI101。在中台禅寺建筑设计上，运用现代科技，融合艺术、文化和其它宗教建筑艺术，呈现出新时代宗教建筑特质，广受瞩目，于落成翌年一举夺得“第二十三届台湾建筑奖”。既是创新，难免非议，令人难解的是，来自建筑界的非议多于来自佛教界的，其中包括著名艺术家杨英风的女儿。非议归非议，只要被信徒们和观光客接受了就好。

　　与中台禅寺建筑风格石破天惊的创新如出一辙的是，住持惟觉大和尚所倡导的面向二十一世纪佛教弘法方向——佛法五化：学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化，也令人耳目一新。就教育而言，中台禅寺除了创办佛教学院、广设精舍，培育弘法僧才，推动僧众教育和社会教育，还创办中小学、正筹办高中，推动学校教育。藉此使社会大众都能获得佛法熏陶。回想当年一百三十二人一同出家，可见其弘法的效果的确不同凡响。黄淑君如今法号见脉，在精舍担任住持，受数千信徒膜拜，以释疑解惑为己任。

　　中台禅寺里有个现代化的图书馆，透过因特网可以随时了解世界各地的大小事情。佛教历史文物馆拥有丰富的佛教收藏品，包括一千五百年前北周的石雕释迦如来。有一个收藏着古今名人字画的珍品馆，只是我来得太迟，已经关门。好在任人自由取阅的书架依然开放，陈列的佛经、期刊和修禅论述装帧精美，我不失时机地把我的背囊装满，回大陆送给居士朋友是很好的礼物。

　　惟觉大和尚对于海峡两岸宗教交流，也是慧眼独具、领风气之先。早在上世纪八十年代末两岸开放宗教交流之初，他即一马当先与彼岸展开交流，率弟子赴大陆弘法；其中，二○○一年，惟觉大和尚所率领的四百人宗教参访团，规模之大，令岛内佛界叹为观止。

　　中台禅寺落成开光翌年，二○○二年三月，台湾佛界恭迎大陆法门寺佛指舍利供奉一个多月，佛指舍利在中台禅寺供奉让民众参拜就达九天之久，开山方丈惟觉法师亲自主持祈福法会，为民祈求风调雨顺、社会安定和平。

　　也有人说，惟觉大和尚是身在佛门、心系红尘。因为在蓝、绿竞选的当口，他公然为泛蓝站台。也不知是不是因为他祖籍四川，原本外省人的关系（高雄佛光山的星云法师是江苏江都人氏，却联手第三势力反对国民党，许是因为曾经坐牢的缘故）。中台禅寺开光的时候，连战来过，后来宋楚瑜也来过。而总统身份的陳水扁来的时候，惟觉老和尚却声称另外有约，不见！在台湾，政府与宗教的关系颇为微妙，与在欧美国家不同，与在大陆也不同。探讨起来一言难尽，暂且打住。

　　天色渐晚，是下班的时候了。只见几个年青僧尼，身着黑袍，背着笔记本电脑，耳朵里塞着MP3（据说用来诵经的），骑着机车（摩托），驰骋而去；一位体形微胖年纪略长袍色较浅的和尚的坐骑却是白色宝马，别样气派。

　　无奈天色已晚，只得离去，其实真的还没看够。

　　寺庙在晚霞下闪耀着金光，还是那样庄严肃穆。
　