孙淑，字蕙芷花，是元代开封市（现今河南开封）的女诗人。她嫁给了元代诗人傅若金。孙淑的父亲孙周卿，在元代以作曲闻名，擅长创作小令，其作品广泛收录于当时的曲选中。关于孙淑的确切生卒年月并不明确，但推测她的出生年大约在元成宗铁穆耳大德八年（公元1304年）左右，而她去世的时间则在泰定五年（公元1328年），其时仅二十多岁。

孙蕙兰自幼表现出聪慧与秀气，她在六岁那年失去了母亲。随后，她的父亲开始教导她学习《孝经》、论语和女诫等经典文献。随着年龄的增长，孙蕙兰逐渐接触到女工等技艺，并且对诗歌产生了浓厚的兴趣。

成年后，孙蕙兰与傅若金结为夫妻，这对她来说是人生的一个新起点。然而，由于身体孱弱，孙蕙兰时常感受到生命的脆弱，早春的景色常常触发她对“红颜薄命”的感慨。在她病重期间，创作了两首表达自己心声的七绝诗。

婚后不久，孙蕙兰便因病去世。傅若金为了纪念她，创作了一系列的《悼亡诗》，表达了自己深切的哀思。此外，他还写了《入室》诗两首以及《感独》《百日》等作品，作为对亡妻的悼念。

孙蕙兰的诗作，被傅若金评价为“语皆闲雅可诵，非苟学所能至者”，这表明她的作品具有一种从容不迫、高雅而又值得回味的特质，这不是单纯通过学习就能达到的境界。她经常销毁自己的诗稿，当仆人劝阻时，她会回答：“偶适情耳，女子当治织组紃，以致其孝敬，辞翰非所事也。”这表明她认为写诗只是一种偶尔为之的消遣，而女性应当致力于织绣等传统女性工作，以表达对家人的孝敬，并不应该过多地涉足文学创作。

孙蕙兰去世后，家人在悲伤之余，决定整理并保存她的诗作。他们从她遗留的文稿中收集了十八首诗作，并将其编纂成集，附上序言后予以收藏，命名为《绿窗遗稿》。这一行为后来引发了后人的赞誉，认为《绿窗》遗集之所以能够流传至今，全赖于傅若金这位贤夫的努力。

《玉镜阳秋》在评论孙蕙兰的诗作时提到：“淑诗学字，是女郎语，冉弱静好，每一讽咏，想见妆铅点黛时气韵。”这意味着她的作品体现了一种女性的细腻和静谧之美，每当人们吟诵她的诗作时，仿佛能够想象到她涂抹化妆品时的优雅气质。