伊本·哈兹姆（994年11月7日 - 1064年8月15日），是一位安达卢斯穆斯林的历史学家，穆哈迪斯，法学家，哲学家和神学，出生于现今西班牙的科尔多瓦哈里发国。他是伊斯兰教思想扎希里学派的主要倡导者和编者。

伊本·哈兹姆的祖父赛义德和他的父亲艾哈迈德都在乌麦亚哈里发希沙姆二世的朝廷中担任高级顾问职务。他们是伊比利亚半岛的基督徒，后来转为伊斯兰教。伊本·哈兹姆在一个政治和经济重要的家庭中长大，他一生都与权力和影响力的人打交道。

伊本·哈兹姆生活在科尔多瓦哈里发国政府的统治阶层之中。他的经历培养了他敏锐和观察的态度，并在科尔多瓦获得了教育。在1008年大维齐尔，穆扎法尔去世后，伊比利亚哈里发国陷入了一场持续到1031年的内战，导致科尔多瓦中央权力的崩溃和许多较小的无能为力的国家，塔伊法的出现。伊本·哈兹姆的父亲在1012年去世。伊本·哈兹姆经常因为被怀疑支持乌麦亚人而被监禁。到1031年，伊本·哈兹姆退居到他在曼塔利沙姆的家族庄园，并开始以文学形式表达他的信念。

据载，其著作达400余种，涉及到宗教各学科、哲学、历史、文学和自然科学等广泛领域。其大部分著作在科尔多瓦和塞维利亚被烧毁。主要著作有《关于教派和异端的批判》，该书从比较宗教学的角度，对伊斯兰教，犹太教和基督教的教义进行了综述和比较研究，反驳了犹太、基督教的有关教义，阐明了伊斯兰教“认主独一”教义的正确性。书中对伊斯兰教主要派别的学说进行了评述，重点驳斥了艾什尔里派关于安拉除本体外还有诸多德性的观点。其抒情诗集《班鸠的项圈》，抒发了他对人生、自然、理想的情怀，记述了他一生的经历。

伊本·哈兹姆以其严格的文字主义而闻名，被认为是逊尼伊斯兰教中扎希里派文字主义的捍卫者。他同意伊壁鸠鲁和普罗狄科斯·奥夫·塞奥斯，他说快乐带来生活的幸福，死亡没有什么可怕的。他认为这些哲学传统是有用的，但不足以正确地塑造个人的性格，他说伊斯兰教信仰也是必要的。伊本·哈兹姆拒绝了绝对自由意志的概念，因为他认为所有个人的属性都是雅威创造的。