山东省日照市市城南古镇，今日照经济技术开发区南部傅河河口西北，南临黄海、左跨傅疃河，曾是日照八大海口之一，传以水为“夹”储粮为“仓”而得名，素有日照“城南巨镇”之称。

据《青州府志》所载，元即有巡检司移于夹仓镇，以此为据，夹仓也许已有七八百年的历史。

现分为夹仓一村、夹仓二村、夹仓三村、夹仓四村等四个自然村，经济比较发达。

夹仓的繁盛据传自“佟公义集”而始，清康熙三十二年(1693年)，当时县知事佟国赞，为发展经济在夹仓设集，下令凡在此经商者，一律免于税收。有此一召，立时万商云集，远者达到山西省、陕西省。人们专立“佟公义集”石碑为念。那时夹仓街里，光大油坊就有三座：西油坊、和盛油坊、春和油坊，又有万康酱园、森源酱源的冬菜直售到南方的上海市等地。棋盘街是当时最大的商业集中点，商铺林立，百业升腾。另据史志传说，旧时夹仓，浪缓水深，不待潮汛，舟船即可抵岸，元、明两代，海盗时有猖。故那时夹仓为安东卫的重要分防要地，并在咸丰年间铸起石城县、围墙，围墙设大门和炮楼。炮楼五座，炮台四座，四门更有特色，分东北门、西北门、东南门、西南门。四门各有大字题额：东北门因有奎山东峙，故曰“奎聚”；西北门因泰山在其西北，故曰“岱宗”；西南因有沂河，故曰“望沂”；东南门题曰“海表”，表义为“外”，意即大门之外就是海。四门方向及棋盘街走势，形成后来的“斜夹仓”之势。

提到夹仓的商业繁盛和四门威武，又引出几段传说和一段惨烈往事。这从如今夹仓现存的两座古建筑即可追溯源头。

一传夹仓于明洪武年间建村，当时有“建村先建庙”之说，所以夹仓有了天后宫、关帝庙、龙王庙等；一传清代年间，夹仓繁盛后，往来商人为祈求生意旺顺，捐资建宫建庙。民国年间，关帝庙废弃，成为小学，即后来被称作“鲁南第一小学”的夹仓小学。时一直有两株粗壮的银杏树，亭亭如盖，下海的渔船称在海中可以望见，以其为灯塔必能登上夹仓口。

咸丰年间一段往事，有据可查。从明始，夹仓口沿岸倭寇海盗不断，至清，又有太平天国余党捻军骚扰。《昭忠祠碑记》记载，清朝咸丰年间，太平军攻取南京市后，朝廷惶恐万分，命所在地方举办“团练”。“夹仓为日照城南巨镇，制器练勇，捍卫一方。其时团长尹兆禄等倡议筑寨守御。咸丰十一年(1861年)六月初旬，土功具兴。工 未 及 半 而 贼至。……八月初九日至夹仓镇，尹兆禄督众力战，毙贼百余。……贼势复聚，诡词乞和，以大队绕圩北，由东隅缺口处冒死冲入，我勇展开巷战，卒以路穷力竭，尹兆禄暨240人，并邻村130人同时殉难。……朝廷悯恻，命祀‘昭忠祠’……并准于殉难处所自行捐资立祠。”昭忠祠，清同治十年(公元1871年)建，位于夹仓镇内天后宫西偏隙地。

夹仓吹打乐，起源于约1910年以前（清朝末期宣统年间，维新变法以后），距今约100多年，是当地渔民闲暇时主要的传统娱乐项目，曾盛行一时。随着新农村建设的不断推进，富裕起来的夹仓渔民组织起来，发掘、整理独具特色的传统吹打乐，为新农村生活增添了欢乐祥和的气氛。夹仓吹打乐已被日照市政府列为第一批非物质文化遗产名录。