善坛村隶属于福建省泉州安溪县官桥镇，在镇政府驻地西北5.1公里处，海拔403米。东、西、北三面环山，在地势向南倾斜的山坡地。原名盐坛。明永乐年间(1403—1424年)，钟氏先祖自厦门禾山钟宅村迁入肇基。其祖原以晒盐为业，徙居此地称盐坛，因与人为善，遂改称善坛。村委会设在大墓，辖8个组26个自然村。该村为畲族少数民族村，2017年被评选为第二批中国少数民族特色村寨之一。

主要山体分为三大片，即格后鼎山片、圣泉山龙山片、白塘庵茉莉尖山片。溪流为三条坑沟，即东坑镇(庵 坑)、中坑(大蓝坑)、西坑(田头坑)。侨乡，有在新加坡和中国香港地区发展金融、建筑、房地产、旅游等业，在安溪县兴建多项公益事业的的钟铭选家族。村民主要为锺姓。

善坛村全村人口5573人,1320户，分布在8个自然角落，有31个村民小组，系安溪县最大的少数民族村。本届村委会主任1人、副主任2人、委员2人；党支部现有党员72人，其中农村党员62人，35岁以下的年轻党员16人，女党员8人。本届支委成员5人，设书记1人、副书记3人。

福建省第十届人大代表，政协第八、第九、第十届泉州市委员钟丁山为善坛村党支部书记。曾被省、市、县、镇评为“五个好村党支部”等等先进称号。

全村有耕地面积1600亩, 山地面积6021亩, 人均耕地不足三分, 自然条件较差, 基础设施薄弱, 经济社会发展相对滞后。自从93年村党支部换届以来，以加快发展山区经济为主题，转变小农经济意识和陈旧观念，致力挖掘潜力，打好侨牌，运用侨资，努力做好侨文章，狠抓基础设施建设，以发展村企业为支点，全面发展农、林、茶、果，努力带领村民脱贫致富奔小康，1997年率先步入小康村行列。

2012年工农业总产值9850万元，人均纯收入9500元，村财收入38万元。

善坛村的特色建筑之一是安溪善坛妈祖庙，这座庙宇不仅是村民信仰的中心，也是村落的文化象征。

据传善坛钟氏先祖“颜德公，原住厦门市钟宅社区，兄弟六人，他排行第三。因为是畲族，世代人少势弱，受大族欺侮，祖先就立下一条规矩．每一代都要有人出祖，到外乡繁衍。到了“颜德公”这一代，兄弟都长大的时候，又要有人出祖了。这要离开家乡和父母兄弟，独自到陌生的地方重建家园，谁也不愿意离开，就想出了一个抽签的主意。结果，“颜德公”抽到了出祖的签。他想到不知要到何处安家，日夜啼哭。有一个晚上，“颜德公”做了一个奇异的梦，他梦见一个女子，端庄素美，云鬓上别着一朵花，手里提着一盏灯，站在床前说：“你不要伤心，不管走到天涯海角，我都跟着。”说完就不见了。颜德醒了过来，知道那女子就是沿海渔民奉敬的妈祖娘娘，就转悲为喜了。第二天清早，“颜德公”便跟兄弟们商量说：“昨夜妈祖娘娘托梦，说要护送我出祖。我走的时候，要把妈祖娘娘的神像背走。”众兄弟一听，都反对着说：“妈祖娘娘是我们讨海人的保护神，大家都有份，你怎么能独占呢？”颜德不肯退让，一定要背走神像。商量了许久，打算按妈祖的原貌雕刻五尊神像，凑成六仙，让颜德挑选。颜德苦苦地想道：哪一尊是海上女神--妈祖的真身，怎样才能得到呢？该如何让是好，颜德万分着急，心诚则灵的颜德又梦见妈祖娘娘，告诉他六尊雕像里头，有一尊鼻头湿润，下巴挂着汗珠的就是真身。颜德醒来，慌忙跑到厅堂，看到六尊雕像整齐地排着，他不敢点灯，怕被人瞧见，小心地摸着，真的有一尊鼻头湿润，下巴挂着汗珠。颜德大喜，把它一背，连夜跑了。三更半夜，小路崎岖，很是难走。可在黑暗中，他看到一盏灯在前面引路。颜德担心兄弟们追赶，拼命往前奔跑，累了也不敢停下休息。第二天早晨，颜德的五个兄弟看到妈祖娘娘的真身被背走，十分愤怒，便跪在祖先灵前立誓，永远不跟三房相认。再说颜德背着妈祖娘娘的神像，渡过鹭江，经过同安区，翻过东岭镇，来到了人烟稀少的安溪县善坛村。他看到这地方山青水秀，土地肥沃，是一个好地方，有意在这里定居，便跪下向妈祖娘娘掷杯①求请。妈祖娘娘连允三杯，他便安居下来，还给妈祖娘娘建造庙宇和神坛。他为了纪念祖籍钟宅世代晒盐为业，就把这地方叫做“盐坛”，随着历史沿革，后来改名为“善坛”。

①杯：闽南语，系两片各有一面阴一面阳的竹块，信徒用以在神前投掷，叩问吉凶祸福。