仁皇山位于浙江省湖州市太湖度假区，原名“凤凰山”，因山似巨凤，羽翰青翠、龙飞凤舞而得名。公园总面积约325公顷，其中山地占77%，平地占23%，主峰海拔约211米。仁皇山风景区规划建筑总面积约6万平方米。规划结构为“一心一环两片双轴多区”，核心区域为文化“心”——仁皇飞云景区，强调文化内容的表达；
环形休闲景观大道环绕
山麓；山林片和平原片；南北向景观控制轴以仁王寺和仁皇阁为核心，东西向景观控制轴以仁皇阁和山脊线为核心。多区沿山脊线分布，各具特色。
仁皇山位于
湖州市市区北面的太湖度假区，山似巨凤，羽翰青翠，龙飞风舞，原名“凤凰山”。
李亨时，文喜禅师在凤凰山建“仁王寺”，山以寺名，凤凰山就有了一个具宗教文化印记的名号：“仁王山”。
“仁王”这个名词可不一般，他是佛教中的尊称和
佛教经典书名。“仁王”是佛门弟子对
释迦牟尼一个虔诚的称号，而《
仁王护国般若波罗蜜多经》又是佛经中一部颇有影响的护国爱民的经典。历代的文人墨客曾为仁王山写下了不少可圈可点的游记和诗篇。明代邹思明的《登凤凰山记》，
清代韩禹甸的《游仁王山记》，写的都是凤凰山，
仁王寺，仁王山，而不见那“仁皇山”这个名词。如果把这份写“仁王山”的
文化遗产乱点鸳鸯粘贴到“仁皇山”上，会显得不伦不类。如果抛弃那诗文，就会造成‘仁皇山’的文化缺失。
査阅历代的湖州府志、
乌程县志及有关古籍都是众口一词，称他为凤凰山或仁王山。浙江通志湖州府图上标有仁王山清乾隆二十三年《
湖州府志》云；凤凰山……俗名仁王山，以有仁王寺也。清同治《湖州府志》也有同样的叙述。清陈蓉裳《吴兴合璧》称：
凤凰山麓有仁王寺，故俗名仁王山也。2009年6月，中华书局出版了由孙文友、
马以、
陈桥驿和谢银根作序，以
吴水霖等领导为顾问，
湖州市地名委员会办公室编（
刘宏伟主编）的《
湖州古旧地图集》。这是一部关于湖州地方历史权威的文献。据笔者査阅，图集中有多幅古旧地图标有“仁王山”这一地名，如：图39明万历刻本的
湖州府州县境图、图80清乾隆湖州府志
弁山图及图409部队用图等等。而未见标仁皇山或城隍山的。
据我所见，第一次在地名书中出现“仁皇山”这一名称的是在1983年印刷的《浙江省湖州市地名志》（内部资料）503页“仁皇山，注：本名仁王山，因有仁王寺而得名”。按照这一文字逻辑，仁王山缘应因仁王寺而定格为仁王山。该书为何不用本名而幻化为仁皇山，则语焉不详。由于湖州方言王（wang）、皇（huang）语音不分，所以口传的名词，容易引起歧义。据初步调査，当地部分群众，对（wang）的认知理解有三：皇帝（仁皇山）；
城隍神（城皇村）；
项羽。这就出现在了上世纪六、七十年代的除本名仁王山外，还有仁皇山、城隍山和“城皇村”这样三个“被”的名称。其实三者都是误读和猜测。现在是正本清源还其本名仁王山的时候了。仁王山由于地理优势，现已融入
湖州市新城，他不仅是湖州市区的绿肺，也是湖州市民家门口标志性景点之一。它的开发建设特别引人注目。根据仁王山公园规划“注重文化、认知、把握传统人文特色”。“注重保存场地信息的真实性”的原则，对仁王山景区的名称建议作进一步推敲。
编后：唐永昌先生“关于仁王山景区的历史文化信息”一文，对仁王山的历史文化作了较为详实的考证，这位已是之年的老学者，对湖州历史文化如此关心务实的精神实为可佳。请市城建、民政等上级领导部门，请对仁王山公园规划从“把握历史人文传统特色”考虑的原则，对仁王（皇）山景区的额名称，广泛听取意见作进一步推敲。
该项目在建筑类型上由东向西分别为高层公寓、多层洋房以及叠院
联排别墅；
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