《岛史》（
巴利语：Dīpavamsa，又译作《岛王统史》或《洲史》）是
斯里兰卡最早的编年史诗体历史文献，采用巴利文写成，作者不详，大约成书于公元4至5世纪。该书着重叙述
释迦牟尼的生平，及其到斯里兰卡弘扬佛法的传说，佛教的三次结集，佛教传入斯里兰卡直到大军王统治时期（325～352）的发展、变化过程及佛教重大事件。
《岛史》记载了佛教传入
缅甸的经过：
孔雀王朝的
阿育王（Asoka）于公元前242年后派遣9个使团出国传播佛教，其中由须那（Sona）和郁多罗（Uttara）两位长老组成的第八个使团被派往苏伐那蒲迷（Svarnabhumi，意为“金地”），而金地就是孟人居住的
下缅甸。书中采用粗略的叙事诗体裁，内容庞杂，历史与神话、事实和传说互相交织。但某些史料可同
印度古籍相互印证，相互补充，具有较高的历史价值。全书内容颇多重复，又缺乏连贯性，因此，有些学者认为并非出自一人之手。
据学者
韩廷杰的说法，公元前一世纪
斯里兰卡上座部和大乘佛教分裂，上座部大寺派为了便于弘法，并确立自己的正统地位，而着手编写《岛史》。其佛教义理观点有明显抬高上座部的倾向，对研究原始佛教颇具史料价值。而《岛史》的取材，则是僧伽罗文的《义疏》。
《岛史》一共二十二章，内容涵盖了佛陀生平、佛教结集、佛教传入斯里兰卡及历代国王事迹等。其中详细记载了佛教分裂成十八个部派的情况，佛舍利及
菩提树传入斯里兰卡的史实，以及
阿育王皈依佛教后的弘扬佛教措施。
《岛史》是古代
斯里兰卡历史的原始史料，后世的一些重要著作，如5世纪末、6世纪初时的佛教长老摩诃那摩（Mahānama）所著《
大史》的第一部分，亦取材于这部书。现代学者经常利用《岛史》来研究早期佛教历史，如其中关于三次佛教结集的记载，以及摩诃三末多王世系的记载，可与其他史料相互比较。然而，《岛史》存在的缺点也有不少，包括内容的重复、详略不当、缺乏连贯，以及诗的格律不整齐，这可能是由于《岛史》并非出自一人之手。