儒家美学与经典诠释(儒家美学与经典诠释)

儒家美学与经典诠释

《儒家美学与经典诠释》是由陈昭瑛所著的一部学术著作，于2008年由华东师范大学出版社出版。该书是“东亚儒家文化丛书”系列的一部分，旨在通过东亚视角研究儒家经典，探索其在不同文化背景下的影响和发展。书中涉及的主题包括先秦儒家的经典诠释、孔子诗乐美学中的“整体性”概念、情感观念的发展以及儒家思想与其他文化的交流与融合。获第二届五四文学评论奖。

作者简介

陈昭瑛，生于1957年，台湾台南市人，父亲来自台湾嘉义民雄。他在台湾大学完成了中文系学士、哲学研究所硕士和外文研究所比较文学博士学位的学习。他曾任哈佛大学燕京学社访问学者，并获得过第二届五四文学评论奖。目前担任台湾大学中文系教授。他的其他著作还包括《台湾与传统文化》《台湾文学与本土化运动》《台湾诗选注》等。

主要内容

孔子诗乐美学中的“整体性”概念

这一部分内容探讨了孔子诗乐美学中的“整体性”概念，分析了其中的情感、理性、形式与内容之间的平衡关系，以及如何通过诗歌来实现社会美的治理。

“情”概念从孔孟到荀子的转化

此章节详细阐述了“情”概念在《论语》、《孟子》和《荀子》中的演变过程，特别关注了荀子对于“情”的主体性和美学上的突破。

荀子的通变观与经典诠释问题

这部分内容深入剖析了荀子的通变观，特别是他对于“权”的双重含义的理解，以及他对古今变化的洞察力，这些观点对于经典诠释具有重要的启示作用。

性情中人：试从楚文化论《郭店楚简·性情篇》

通过对楚文化的考察，尤其是楚巫文化中情、身相依的思想及性别意识的研究，揭示了《郭店楚简·性情篇》中“情”的存有内涵及其伦理要求。

马克思主义和儒家的文学观：内在目的论的观点

在此章节中，作者讨论了马克思主义和儒家文学观的区别，特别是在形式主义和内在目的论方面的差异，以及它们各自的艺术和社会功能。