龙居寺，位于四川湔氐镇，始建于隋大业年间，元至顺年间修葺，明成化年间增修前殿，经清康熙至光绪三年续修，全寺告成。

龙居寺座南向北，建筑依山就势，为复四合院不完全对称形布局。

龙居寺，整个建筑精巧别致，结构谨严。龙居寺建筑面积4200平方米，占地面积23450平方米。有廊房252间。其石木结构的建筑和丰富精湛的石木雕艺术是该寺的一大特色。《蜀中名胜记》载，“后王建孟昶，尝于夏日，偕花蕊夫人至寺避暑。寺僧水观禅师，先一月预知之，因赐号为预知焉。”被孟昶赐名“预知禅师”，而龙居寺便有“蜀王消夏行宫”之称。

首先映入眼帘的是一道青瓦红墙将龙居寺与世隔绝，只是年代久远，青瓦红墙的颜色已不再光鲜亮丽，墙上有的地方红漆已经剥落，露出了白色的底子。绕过围墙，走到正门，正门前面的空地上，挺立着几棵已经年逾百年的古柏和楠木，一对石狮雄踞在山门的两侧。山门正上方书写着“龙居古刹”四个金漆大字，气势磅礴，雄浑大气。山门的两侧刻有一副“水秀山明鹤舞龙盘悬两峡；风清月白松深寺古隐双林”字样的门联。

在山门左侧写着龙居寺的简介：龙居寺始建于隋朝大业年间（605年），现存建筑为清代所建建筑面积4200平方米，占地面积23450平方米，石木结构的建筑和丰富精湛的石木雕刻艺术为该寺的一大特色。

龙居寺石刻及摩崖造像龙居寺石刻及摩崖造像位于市中区东禅乡白鹤嘴村，始造于唐光化二年（899），以佛教密宗造像为主，具有佛教造像和道教造像并存的特点。造像及石刻共十龛1008尊，分布在长7.5米、宽3.6米、高2.7米的一巨石三面。1号龛最大，长4.4米，宽3.3米，为大如来佛祖（毗庐遮那佛）说法龛。2号龛系道教造像，为老庄老君并造龛，上层为老君像，下层为老庄像。3号龛刻梵语六字，古朴苍劲，圆润流畅。4号龛为孔雀明王龛。6号龛为地藏菩萨龛，7号龛为西方净土变。

左侧配殿壁上，刊有县人吴思训撰的《题龙居寺有怀先正履空逸士并序》碑，赞扬了明末汉州遗民“履空逸士”（侯拱堂）“耻事异族，鄙薄功名，自甘泉石，终老山林”的高尚情操及其佚事。此碑具有史料价值。

1988年至1992年，龙居寺新建“罗汉堂”，并从缅甸请回玉佛十余尊，其中有座玉石观音高1.80米。1993年至1997年，利用三水区拆庙之机，运回石柱，于原藏经楼之后新建“大雄宝殿”一座。落成之日，台湾佛陀教育基金会陈正智赠送《大藏书》一部40件共85卷，储于新建之“大雄宝殿”内。

龙居寺位于四川省广汉市新丰街道龙居村，距市中心8公里的青白江北岸。山门“龙居古刹”阴刻楷书石匾。据寺内现存爱新觉罗·旻宁元年(1821年)，《武侯津畔龙居寺公议章程碑记》云：龙居古刹系白云马祖道场，创自明洪武丙寅年(1386年)，厥后补修不一，捐此姓名俱载殿梁可考。马祖道一系唐代佛教禅宗祖师，据《宗高僧传》卷子、《景德传灯录》卷六记载，本姓马，名道，曾于江西省弘扬禅学，又称江西马祖，汉州什邡人，初从资州处寂和尚出家学禅，在渝州圆律师处受具足戒，后离川到湖南南岳习禅，为南岳怀让发现，禅师以磨砖不能成镜喻成佛不必坐禅而开悟，随让禅师学禅十年，后到建阳、临川等处弘传禅法。

龙居寺

唐大历年间住钟陵(今南昌市)开元寺，四方学者云集，因得官吏支援，其派发展甚大，称“洪昌宗”。卒后李纯谥“大寂禅师”弟子有百丈禅师等一百三十九人，寺内至今祖师殿还保存有马祖道一塑像一尊。石刻深浮凋蟠螭纹柱础一件，相传为唐朝遗物。马祖初在罗汉寺出家后，曾到此作法事道场，距今已有一千二百年，明洪武丙寅年在此基础上重新修建，已历时六百年左右，后经过几次大的添建，至清爱新觉罗·旻宁年间，寺庙建筑已具相当规模，全寺占地40余亩，殿堂宽敞宏大，园林古木参天，郁郁葱葱，古杨排列成行，和苍翠的林木掩映下，寺院红墙绿瓦更显庄重肃穆，深邃幽雅。寺内现存最有历史艺术价值的当数中殿壁画，相传为明唐伯虎所绘的十二圆觉像。1956年8月已由四川省公布列为省级文物保护单位。五十年代省文物部门曾拨款在中殿四周修木栏保护，后建筑保护墙。龙居寺壁画是明代四川民间绘画艺术珍品，四川现存有新津区、剑阁县、平武县、蓬溪等几处明代壁画，龙居寺壁画十铺共86平方米，内容为十二圆觉、72僧众及供养人等。圆觉直译为圆满的觉悟，实指为如来藏、真如、佛性，一切法界的别名，说“十方众生、圆觉清净、本来成佛，只因有恩爱贪欲，妄念才流转生死，如能舍弃一切情欲，破除一切迷误，于心清净，便得开悟。

壁画所绘人物，笔法灵巧，庄严美妙，楼阁壮丽辉煌，线描敷以金粉，菩萨面有小胡须，各持法器，其艺术价值极高，是中国绘画艺术的宝贵遗产。同时，保存壁画的中殿是三间九檀歇山式筒瓦屋顶的正方形木结构建筑。原殿内前梁有“惟大明正统十二年岁次丁卯十二月癸丑十二日已值，黄道吉日建立龙居禅寺”楷书。斗拱、雀替、歇山、翼角、出椽木构件系按中国古代建筑《营造法式》所规定的做法制作的，用材尺度、比例相当精确，有较高的科学艺术价值。中原地区著名古建筑专家刘致平三十年代曾经亲临龙居寺考察后，在他着的《四川明代庙宇》一书中，对龙居寺中殿及壁画的评论是：“全属上品，相当可贵。”除中殿在五十年代被核定为重点保护单位外，一九七八年省文物部门拨款维修整个寺院。八十年代由寺僧通慧法师住持以后，对整个寺院进行全面维修、增修。龙居寺现是广汉市地区最大的一所寺院，是市佛协所在地，规模宏大，现存有天王殿、钟鼓楼、伽蓝殿、观音殿、玉佛殿、念佛堂、禅堂、祖师殿、大雄宝殿、藏经楼、五百罗汉堂、愣严塔、地藏殿、护国舍利塔等建筑。

寺内现有释迦牟尼、观音菩萨、十八罗汉等大的玉佛二十馀尊，经楼上还珍藏了各类玉佛数千尊，藏经楼珍藏有台湾信徒陈正治、吴吉兴捐赠的“大藏经“全套上千册，佛教三藏经典。寺内还收藏有“武侯津畔旧人家”榜书石刻，“履空逸士碑”“梅花碑”和清代书法家张怀泗手书的石刻楹联等名胜古迹，佛教文化底蕴相当丰厚。

龙居寺早年曾为新都宝光寺下院，一九四二年佛教高僧能海法师到寺讲经说法，一九四五年，原宝光寺方丈妙轮和尚曾回广汉市培修过龙居寺，并邀请能海法师在龙居寺开期传戒。传戒在佛寺中是必须具备相当规模才能有条件传戒的。

2006年06月06日上映电影《绝密行动》在此拍摄。

龙居寺为隋朝古刹等慈院，驻蜀北什邡龙居山，虽有神龙潭水、高柏拥翠、银杏参天、水阁奇花的记载，听说三叠水石头山门门柱上还有一副对联：“怪石乱泉声，寺拥东西南北客；丛林浮雨色，云藏上下古今诗。”

首先是无潭水，寺外河沟虽留有昔日水线，却枯枯地干着。龙，被山垭的翠岚罩了，不敢下来。高柏、银杏是有的，也有清香腊梅树，红梅也正打着朵儿。

龙居寺这个地方原先是李世民打仗时用的茶站。李世民当了皇帝，不再打仗了，这茶站也就不用了。那时火烟稀少，茶站的房子也没人住，慢慢朽烂了，长满荒草，野兽很多。有条大蟒蛇看这地方有灵气，又幽雅，就在这里修练。有些小蛇想沾光，也爬到这里来。这条蟒蛇有好长喃。它身子在这里，只稍抬抬头，就可喝到石板埝河头的水，少说都有好几十丈。它在这里修练，倒也规矩，从不伤生害灵，有时还显点小神通，帮人做点好事。一直修到明朝，道性已经修成，只等时日一到，就要上天。

有年冬月出了件怪事，一个晴天，突然变天了，炸雷、火闪、大风大雨。这条蟒蛇身子一滚，全身金光四射，“轰隆隆”一声，它头一抬，尾一摆，就飞上天去了。

大家后来一为保这个地方灵气，二为感它的德，就修个庙子，来接灵气、香火，取名叫“龙居寺”，还请唐伯虎来画了菩萨、壁画。

悠游醉卧老僧房，难得秋凉梦正香。

似听行宫丝竹乱，犹思宋主战旗扬。后园粉壁寻诗迹，阶下囚车叹王建。

月白风清依旧是，何须感慨问沧桑。

宋王敖道

灵刹倚山光，无尘染洞房。

云笼金地暖，龙喷玉泉香。

松竹分幽迳，楼台耸上方。

蓬壶人到此，僧伴绕回廊。

宋刘政

重来旧游处，触目景添幽。

故墨犹余迹，忠魂已断头。

疏钟号暮雨，枯木响残秋。

欲诉愁人意，频怀杞国忧。

1956年被列为四川省省级文物保护单位；

2012年被列为国家级重点文物保护单位。