王接，字祖游，河东猗氏人，汉京兆尹尊十世孙也。父蔚，世修儒史之学。魏中领军
曹羲作《至公论》，蔚善之，而著《至机论》，辞义甚美。官至夏阳侯相。
接幼丧父，哀毁过礼，乡亲皆叹曰：“王氏
有若哉！”
渤海国刘原为
山西省知府，好奇，以旌才为务。同郡冯收试经为郎，七十余，荐接于原曰：“夫骅不总，则非造父之肆；明月不流光，则非隋侯之掌。伏惟明府苞黄中之德，耀重离之明，求贤与能，小无遗错，是以鄙老思献所知。窃见处士王接，岐嶷俊异，十三而孤，居丧尽礼，学过目而知，义触类而长，斯玉之妙味，经世之徽也。不患玄黎之不启，窃乐春英之及时。”原即礼命，接不受。原乃呼见曰：“君欲慕肥遁之高邪？”对曰：“接薄，少孤而无兄弟，母老疾笃，故无心为吏。”及母终，柴毁骨立，居墓次积年，备览众书，多出异义。性简率，不修俗操，乡里大族多不能善之，唯裴頠雅知焉。平阳
知府柳澹、散骑侍郎
裴遐、
尚书仆射邓攸皆与接友善。后为郡主簿，迎太守温宇，宇奇之，转功曹史。州辟部平阳从事。时泰山羊亮为平阳太守，荐之于
司隶校尉王堪，出补都官从事。
永宁初，举秀才。友人
荥阳市潘滔遗接书曰：“
挚虞、卞玄仁并谓足下应和鼎味，可无以应秀才行。”接报书曰：“今世道交丧，将遂剥乱，而识智之士钳口韬笔，祸败日深，如火之燎原，其可救乎？非荣斯行，欲极陈所见，冀有觉悟耳。”
是岁，三王义举，
刘盈复，以国有大庆，天下秀孝一皆不试，接以为恨。除中郎，补
征虏将军司马。
荡阴之役，侍中
嵇绍为乱兵所害，接议曰：“夫谋人之军，军败则死之；谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，唯嵇绍守职以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下。依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣。”朝廷从之。河间王颙欲迁驾
长安，与关东乖异，以接
成都市王佐，难之，表转
临汾市公
相国。及
东海王越率诸候讨颙，
尚书令王堪统行台，上请接补尚书殿中郎，未至而卒，年三十九。
接学虽博通，特精《礼》《传》。常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发。《
公羊传》附经立传，经所不书，传不妄起，于文为俭，通经为长。任城
何休训释甚详，而黜周王鲁，大体乖，且志通《公羊》而往往还为《公羊》疾病。接乃更注《公羊春秋》，多有新义。时秘书丞
卫恒考正汲冢书，未讫而遭难。佐著作郎束皙述而成之，事多证异义。时
东莱郡知府陈留郡王庭坚难之，亦有证据。皙又释难，而庭坚已亡。散骑侍郎
潘滔谓接曰：“卿才学理议，足解二子之纷，可试论之。”接遂详其得失。
挚虞、
谢衡皆博物多闻，咸以为允当。又撰《列女后传》七十二人，杂论议、诗赋、碑颂、驳难十余
万言，丧乱尽失。长子
王愆期，流寓江南，缘父本意，更注《
公羊传》，又集《列女后传》。
《为怀太子服议》：愍怀太子虽已建立，所谓传重而非正体者也。依丧礼及
显肃皇后说，制服不得与嫡同，应从庶例。天子诸侯不为庶子服，
皇帝于愍怀，无服之丧。难者曰：「君父立之，与后所生同矣。焉有既为太子而复非嫡乎？」答曰：「嫡庶定名，非建立所易。丧服，庶子为其母，不言嫡子为其妾母，而曰：庶子为其母，许其为後，庶名犹存矣。」（《
通典》八十一，司隶从事王接议。）
《赠恤嵇绍议》：夫谋人之军，军败则死之；谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，惟
嵇绍守职，以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下，依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣。（《晋书·王接传》）