创作灵感是指在创作过程中创作人员突然在某个问题上产生富有创造性的思路，突然产生的“顿梧”现象。是当人遇到某种特定的刺激和启发时产生的创作思维活动。灵感对于创作具有十分重要的意义。创作灵感需要善于捕捉，及时利用，否则它转瞬即逝。

创作灵感特点有突发性、偶然性、创造性、短暂性与亢奋性等特点，

创作灵感来源于创作者日常生活积累、适当的压力与刺激、艺术直觉、和健康的身心，在歌曲中、生活等元素中均可获得灵感。

灵感是指文艺创作过程中一种突发的、富有创造性的精神状态，是有规律可循的思维现象，是聪明和智慧的体现。灵感现象最鲜明地体现着艺术思维的创造机制。诸如词作家乔羽先生当年写《思念》歌词的时候，就是因为一只蝴蝶飞进室内盘旋而引发灵感，写出了脍炙人口的歌词。

美学史上关于灵感的解释大致可分为三个阶段：起初是宗教的“狂迷说”，然后是“天才说”，最后是现代美学对灵感现象的各种心理学解释，将灵感或看作经验直觉，或看作深层潜意识，或看作感性与理性多种心理因素特殊结合的结果。

创作灵感，是指在创作过程中创作人员突然在某个问题上产生富有创造性的思路，突然产生的“顿梧”现象。灵感对于艺术创作具有十分重要的意义，柏拉图、谢林等人认为，灵感是特殊的超人的天赋才能。是突然的"灵机一动"。

创作灵感是指在长期的社会生活和艺术实践中，作者已经积累了丰富的艺术素材，需要发挥的形式与手法是多种多样的，当人遇到某种特定的刺激和启发时产生的思维活动。创作灵感需要善于捕捉，及时利用，否则它转瞬即逝，错过时机无法挽回。创作灵感又是一种普通现象，是一种随机的心理活动，常常是求之不得却又不请自来，似有玄机奥妙而又扑朔迷离。

创作灵感属于一种突发性的情绪和思维体现。不是随便就能找到和应用，也不能预先计划。创作灵感是通过长期的生活积累而迸发的思想火花，在他们进行紧张而复杂的设计的时候，其高度紧绷的神经会突然之间遇到某个或多个机会而突现灵感，在出其不意的刹那间，冥思苦想的问题突然得到解决。这一切都是无法预料，也无法掌控的。

在创作灵感往往是偶然的、突发的，是作家事先难以逆料和控制的，是“不期而至”的。它很可能是一种外在偶然因素的触发。

创作灵感所设计出来的作品并不是胡乱创作的，而是在长期的经验积累之后自然而然从灵魂深处激发出来的。创作灵感是人们丰富生活经历的再现，它直接产生于丰富的生活土壤之中，集聚了多种多样的生活信息，并最终形成了形象化的灵感作品。形象化的生活信息积累得越多．设计者的灵感激发就越强，灵感受什么东西启迪而一触即发。

古往今来的重大科学发现和技术发明，许多与灵感相关，诗人、文学艺术家的“神来之笔”、军事指挥家的“奇谋”、思想战略家的“豁然贯通”、科学家的“顿悟”等等，都在说明灵感思维的奇功，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，灵感能打破人的常规思路，为人类创造性思维活动突然开辟一个新的境界。同一灵感不易甚至不可能同时在两个人头脑里出现,每个人的灵感有不可重复性。

灵感的到来是偶然的、突发的，而它持续的时间则是非常短暂的。按奥诺雷·德·巴尔扎克的说法是“转瞬即逝,短促如生死”的，按科学家钱学森的说法是“灵感的高潮为时很短暂，瞬息即过”，甚至只是“几秒钟，一秒钟而已”。苏轼写诗说:“作诗火急追亡,清景一失后难摹。”灵感的短暂性使得创作中捕捉它时有时竟同追拿逃犯一样，机会错过，便不可再得。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作《少年维特之烦恼》和灵感相伴达四周之久,实属罕见。尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈里大声疾呼要求灵感不要离开他,同自己一起生活,即使每天两个钟头也好，也是一种奢望。灵感到来之后，往往伴随着精神的高度兴奋。司马相如写作《上林赋》《子虚赋》时，就出现过“意思萧散”、“忽然如睡，焕然而兴”的精神状态。郭沫若曾这样讲到他创作《凤凰涅》时灵感出现的情况:“我那时的诗实实在在是涌出来的，并不是做出来的。象《凤凰涅磐》那首长诗，前后怕只写了三十分钟的光景，写的时候全身发抖，就好象中了寒热病一样，牙关只是震震地作响，心尖只是跳动得不安，后一半部还是临睡的时候摊在被盖里写出的。”他写作《地球，我的母亲!》时,时而赤着脚在石子路上踱来踱去，“时而又率性倒在路上睡着，想真切地和‘地球母亲'亲昵，去感触她的皮肤，受她的拥抱”，真有些如痴似狂。

日本文艺理论家厨川白村在《苦闷的象征》中的观点将“创造生活的欲求”和“强制压抑之力”看作灵感的重要来源。为什么古人说“文章憎命达”,其实是不得不写,不写出来,就如骨鲠在喉一样难受,就跟下蛋的鸡一样,不下出来,它憋得难受。不是为赋新词强说愁,不是当码字工,凑字数。而是进入一种疯魔状态、痴狂状态、忘我状态。鲁迅说,生活太安逸了,工作就会被生活所累。安逸,是灵感的敌人,利益刺激,往往让人懒洋洋的,安逸起来。一切都是应付,没有了神圣和崇高。买来的“灵感”,是廉价的,也就是挤牙膏一样的,硬挤出那么一点点而已。真正的灵感靠的是汗水、泪水,是心血所凝,而不是精打细算。

灵感的产生依赖于长期的艺术创作实践；依赖于作家对于文艺创作规律的谙熟和对于文节创作过程中特定艺术现象的潜心思考。

创作来源于生活，又高于生活。有人把人类生活分成两部分。一部分指的是时序生活即平淡而有规律的生活，另一部分则指的是质量生活即对人们有警示作用的特殊生活，就是其生活内容充满喜怒哀乐悲思恐惊令人难以忘怀的经验或教训。我们的作品，包括写真实的作品新闻报道、报告文学和写虚构的作品小说、广播剧、电视剧、戏曲剧本、电影脚本及抒情的书画、诗歌、散文等，其成功者的成功之处就是在时序生活的现象中包含着特殊生活即质量生活的内容，使读者从中受到经验或教训的感染，能扣住读者心弦，使读者从平淡的时序生活中解脱出来进人特殊的高质量的生活中去，这就是作者的灵感和激情所在，也是作品成功的根源所在。灵感产生，是有一个过程的。从创作的全过程来看，可用一个程式来表示。创作灵感需要感性(社会实践)、悟性(认识探讨)、灵性(创造性思维)、激情(创作创业欲)、创作活动全过程(谋篇布局写作修改)、完成作品。

灵感是作家创作潜意识形态下的一种艺术直觉。作家地创作显意识状态下持续工作，便形成了心理定势、思维定向，当他暂时脱离自觉创作状态的时候，创作意念仍以潜意识形式存在着。这种固有潜意识一旦与外界刺激物产生沟通，便会触发为扩散性兴奋，文艺创作意识随之被激活，因而出现创作灵感。

灵感的出现还需要一个外界的刺激物作为“契机”“机缘”或者“触媒”。格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔曾表示：“那种外在机缘及其对创作的推动力就是天生自然醒与直接性的因素，这种因素对才能的概念是不可少的，对于灵感的出现也是一个条件。”

创作中的灵感，有时可能来自某种刺激。灵感不同于一般由感性认识的积累逐渐上升为知性和理性认识的思维过程，而呈现为一种突发的领悟。它一旦被自觉的意识把握、强化，便能给人以创造性的启示。但归根结底，灵感的产生还是原先积累的生活知识、生活体验在起作用。大量的社会素材、艺术形象、知识信息的日积月累，在创作者头脑中建立起许多间断的、暂时的联系，这些联系在创作者长期研究和思考某一类问题的过程中，挥之不去，驱而不散，时而有序，时而无序，元素元件经常变换，以至于进行着一些“团块思维”。一旦在某种情景下受到想象的刺激，就可能像接通了电源，立即大放光明，这就是灵感的闪现。生活的积累和知识的积累为灵感的产生提供了前提基础，而丰富想象的展开则成为灵感产生的激发点。

有些人不是从生活中去找创作灵感，却想通过吸毒寻找创作的灵感。2006年，著名歌唱家刘欢赴重庆市宣传禁毒时直言“在音乐圈里面，吸毒者还是大有人在。很多年轻的音乐人，特别是做另类音乐的都靠毒品寻找创作的灵感。”同时，刘欢还表示，“但我要明确告诉大家的是，没有真正的艺术家、音乐家是靠毒品出名的。”刘欢认为“做另类音乐的都靠毒品寻找创作的灵感”这一判断可能与事实有出入。他直言靠毒品来寻找创作灵感是行不通的，这个正确引导是值得赞赏的。

长期从事戒毒工作的人士指出，使用毒品寻找所谓的创作灵感，只是一种“饮鸩止渴”，一方面毒品对记忆力、注意力会产生极大地影响，长期吸食毒品会造成记忆力、注意力严重下降，对认知功能造成损害，严重者产生幻觉妄想等类精神分裂症的症状；另一方面长期吸食毒品对身体各个器官包括心肝肾等脏器有损伤。

灵感思维是瞬间光速赋形作用而成的，赋形过程包括两个步骤：第一是创作动力的形成，第二是创作形象在瞬问由原型生成，这是一个完整的、重复的过程，在这个过程中，创作者通过主体行为和动作与对象之间的相似性或者对比性产生最原始的冲动、“原型”(“胚胎”)经过主体内在化的转换，主体的顿悟、符号化过程，赋形得以完成，这就标志灵感活动发生，动力的产生到创作形象的生成，从写作理论上，其实质也是一个“知行递变”的过程。如王昌龄《诗格》中的“三格”：“生思”、“感思”、“取思”就是主体思维创作过程的递变。对于灵感和美的关系，在这个过程(主体行为)中展现开，发现对象，它的特征或者行为吸引主体的注意，通过分析发现对象存在美与美的特性。

灵感思维研究已经超越了原始宗教、唯心哲学的水平，也经历了经验主义的阶段，它正向着一片开明的地方迈进，引领者是我们。在诗歌灵感思维的定义、发生原理、核心原理、功能、特征以及进入灵感状态的条件都逐一呈现开，灵感思维内部系统与外部系统严密统一构成新的系统。灵感具有永恒性，伴随着创造活动，伴随着审美活动，这并不能忽视认识它存在的问题，我们在这种永恒面前是渺小的，它是神秘的、玄虚的、奇幻的，这也是它带给我们的财富，我们坚信在人们正确意识到灵感认识存在的问题，它将不再那么神秘。对于灵感的讨论将会永不停息，一个时代的认知是受到时代的影响，但有一点我们相信，在先贤和后世的努力，我们对灵感思维的认识将愈来愈科学化、理智。

日本导演松居大悟在北京举行《稍微想起一些》首映礼时曾表示，这部影片的创作灵感则是来自日本摇滚乐队CreepHup的一首歌曲。那首歌是日本音乐人尾崎世界观根据电影《地球之夜》所写。

出版过多部诗集的诗人熊盛荣曾在访谈中表示自己创作的灵感来自于生活，来自于生命的体验，这里指的是现实生活中个体生命对世界万事万物的感知和洞悉，属于直接的体验；另一种就是阅读，属于间接的体验。