老论派，也即所谓的老论，是一个朝鲜王朝时代的党争派别，朝鲜王朝四色门阀（南人、北人、老论、少论）之一。由西人党分化产生，其产生于朝鲜王朝后期，老论派与少论派相互倾轧的势道政治及之前的党阀之争是朝鲜王朝最终走进分崩离析、国家败亡的末世的重要原因之一。

朝鲜宣祖大王初年（16世纪末），由于争夺朝廷的职位，引发起沈义谦和金孝元的矛盾。吏曹参议沈义谦因为反对金孝元叙任吏曹郎的要职，而与金孝元反目，从而形成了以金孝元为首的东人党（金孝元家宅位于汉阳东面的乾川洞）和以沈义谦为首的西人党（沈义谦家宅位于汉阳西边的贞洞）。

此后，东人与西人居然成为世代相传的门阀区别，延续到士大夫的子孙后代。在东西两党分立的初期，东人党占据了政治的主导地位，长期掌握朝政，将西人排斥在外。因此，在执政圈子当中自然也会分立出不同的派系，这种分立如同细胞分裂不断在执政派别中持续。

宣祖大王二十四年（西元1591年），以王世子册立的问题为导火线，引发了 东人党内稳健派和强硬派的对立，即是所谓的南人党与北人党。壬辰倭乱结束之后，北人党掌权，于是又分别分为 大北党与 小北党。此后，支持李珲（李珲）即位的大北党得势，于是又分为 骨北党与 肉北党。

因为挟持李倧推翻光海君的缘故（仁祖反正），没落了相当长时间的西人党得势，执政五十余年，直到李棩时代，同样也分裂为 勋西党、清西党、山党和 汉党等。此后，令人眼花缭乱的党派之争尚未止息，李焞时代的党争被推向高潮。

在懦弱的肃宗大王治理下，朝臣通过各种手段来排斥异己势力。开始，通过王族服制的争论为手段，东人的南人党打倒了西人势力，重掌了朝政，之后又分裂为清南与浊南两派。但是不久之后，西人又再反扑，以谋反的罪名排斥了南人党，再次掌握政权。

西人党以谋反的罪名排斥了南人党，再次掌握政权后，又分裂出 少论（少壮派）与 老论（老壮派）。後来，以肃宗大王对张禧嫔的好恶为转移，反对册立张禧嫔之子为世子的西人又丧失了权势，不过后来随著张禧嫔的失宠，西人又再度将南人党赶下台，此後的南人党势力终于寿终正寝，基本上销声匿迹。此后的朝鲜政 坛成了老论派与少论派的天下。此后，士大夫的斗争又进入了势道政治阶段，而两班阶层经历了相互倾轧，也逐渐步入衰亡，整个朝鲜王朝终于走进分崩离析、国家败亡的末世。