《阿毗昙心论》，佛教论书，为尊者法胜所造，属说一切有部。后世《杂阿毗昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。阿毗昙心论的注释书很多，最有名的是杂心论与俱舍论。

《阿毗昙心论》，佛教论书，为尊者法胜所造，属说一切有部。改编自《甘露味论》，取《大毗婆沙论》的精要，以颂偈体写成，是论藏中最早使用颂偈体的著作。后世《杂阿毗昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毗婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同时。阿毗昙心论的注释书很多，最有名的是杂心论与俱舍论。