约翰·金口（
希腊语：Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος；约347年－407年9月14日），又被称为圣约翰·克里索斯托，是早期教会重要的教父，曾任君士坦丁堡的大主教。他以其布道和公开演讲，对教会和政治领导者滥用权力的谴责，他的圣约翰·金口神圣礼仪，以及他的禁欲主义情感而闻名。他的绰号Χρυσόστομος（Chrysostomos，
英语化为Chrysostom）在希腊语中意为“金口”，代表他的雄辩才能。金口约翰是早期
基督教中最多产的作者之一。
约翰于347年出生于安提阿（现今
土耳其哈塔伊的安塔基亚）。他的父亲是一位
罗马帝国军官。约翰的父亲在他出生后不久就去世了，他由母亲抚养长大。他在368年或373年接受
洗礼，并被剃发为读经者（教会的次要职务之一）。约翰开始在
异教传道者利巴尼乌斯的指导下接受教育。从利巴尼乌斯那里，约翰获得了成为修辞学家的技能，以及对
希腊语言和文学的热爱。最终，他成为了一名律师。
约翰首次被韦罗纳的泽诺任命为安提阿教会的读经者，当时泽诺刚从
耶路撒冷王国回来。后来，他在381年被安提阿的主教梅莱提乌斯任命为执事，当时梅莱提乌斯并未与
亚历山大一世和罗马保持联络。梅莱提乌斯去世后，约翰与梅莱提乌斯的追随者分道扬，但并未加入梅莱提乌斯的竞争对手保罗努斯，后者是安提阿主教的竞选者。但在保罗努斯去世后（388年），他被安提阿的伊瓦格里乌斯任命为长老（神父），伊瓦格里乌斯是保罗努斯的继任者，由城市中的尤斯塔修派任命。
在397年的秋天，约翰被任命为君士坦丁堡的大主教，他在不知情的情况下被太监尤特罗皮乌斯提名。他不得不秘密离开安提阿，因为担心这样一个受欢迎的人物的离开会引发社会动荡。在他担任大主教期间，他坚决拒绝举办奢华的社交聚会，这使他在普通人中受到欢迎，但在富有的公民和神职人员中不受欢迎。他对神职人员的改革也不受欢迎。
约翰被流放的原因并不清楚，尽管詹妮弗·巴里认为这可能与他与亚利安主义的联系有关。其他历史学家，包括温迪·梅尔和杰弗里·邓恩，认为“大量的证据显示，在约翰离开
君士坦丁堡战役后不久，以及他去世后的几年里，君士坦丁堡的约翰派和反约翰派之间发生了斗争”。面对流放，约翰·金口写信向三位教会人士求助：
教皇英诺森一世；米迪奥拉努姆（
米兰）的
主教韦内里乌斯；和
阿奎莱亚的主教克罗马提乌斯。407年克里索斯托死于向
黑海之东转解途中，438年他的骸骨被带回君士坦丁堡，教会替他平反了冤屈。他的遗骸曾于1204年被
十字军掠至罗马，教皇
圣·保禄二世于2004年归还了这批圣物。