国朝
俞汝言撰。
康熙帝丙辰，汝言《
春秋平义》始脱稿。是岁之夏，复续作此书，以综括大旨。相传其晚年
失明，口授而成之者也。书中摘列《
春秋》三《传》及
胡安国《传》之失，随事辨正，区为六类：一曰尊圣而忘其，计八条。五曰称美而失实情，计八条。六曰摘瑕而伤锲刻，计六条。末附《春王正月辨》一篇，申左氏、公羊、
孔安国、
郑玄之说，明周正改时改月，《春秋》正朔皆从周。其中如华督夺孔父之妻，齐桓因
蔡姬而侵蔡，史家简策相传，必有所据。即就《传》文而论，亦无以断其必不然。汝言皆以为臆测近诬，转未免自蹈臆测。又《
公羊传》褒齐襄之复仇，固为谬戾。然纪侯谮
齐哀公于周，至于见烹，则实有其事。汝言乃谓语言之故不足为仇，亦不甚可解。至《春王正月辨》中谓《左传》“王周正月”句“王周”二字犹汉称皇汉、宋称皇宋之义，则不知正月、正岁并见《
周官》，兼用夏正，实亦王制。故特言王周正月，明非夏时。无庸牵引汉宋，横生曲说。又一行、
卫朴推验《春秋》
日食，皆合于建寅一条。汝言无以难之，遂泛谓不足深据。不知日月交食，推朔望不推时令。建子建寅，食限无殊。一语可明，亦不必其说。如斯之类，虽或间有小，然六类之中，大抵皆立义正大，持论简明。一卷之书，篇无几，而言言皆治《
春秋》者之
药石，亦可谓深得《经》意者矣。