仁俭，生卒年、俗姓氏及本贯皆未详，约七世纪下半叶前后在世。得法于嵩山慧安禅师，曾居洛阳福先寺。因随性放旷，人称腾腾和尚。唐天册万见年（695），曾奉武后之诏入御殿答问。

唐天册万岁中，天后诏入殿前。仰视天后，良久曰：“会么？”后曰：“不会。”师曰：“老僧持不语戒。”言讫而出。

仁俭。即腾腾和尚。壬辰四月。武则天诏迎入宫。俭视太后。良久曰。会么。曰不会。曰老僧持不语戒。言讫而去。进短歌十九首。有曰。修道道无可修。问法法无可问。迷人不了色空。悟者本无逆顺。八万四千法门。至理不离方寸。识取自家城郭。莫谩寻他州郡。不用广学多闻。不要辨才聪俊。不知月之大小。不管岁之余闰。烦恼即是菩提。净花生于泥粪。人来问我若为。不能共伊谈论。寅朝用粥充饥。斋时更餐一顿。今日任运腾腾。明日腾腾任运。心中了了总知。且作佯痴缚钝。

[原文]

师有《乐道歌》，曰：问道道无可修，问法法无可问。迷人不了性空，智者本无违顺。八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不在辩才聪隽。识取自家城廓，莫谩游他州郡。言语不离性空，和光不同尘岔。烦恼即是菩提，净花生于泥粪。若有人求问答，谁能共他讲论！亦不知月之大小，亦不知岁之余闰。晨时以粥充饥，仲时更餐一顿。今日任运腾腾，明日腾腾任运。心中了了总知，只没佯痴缚钝。

[注释]

1、性空：意谓语词概念等等都是空幻不实的。

2、“识取”二句：比喻认识自身本性（就是佛性），别向外寻求成佛之法。

3、“和光”句：《老子》“和其光，同其尘。”后世多用作随波逐流而不标新立异之意，这里有所变化，意谓随波逐流却又标新立异。

4、余闰：指闰年。

5、“晨时”二句：禅寺制度，清晨以粥为点心，中午吃饭，无晚饭。

6、任运腾腾：随性自在，不中拘束。