九千胜虚拟人物。天佛原乡创立者,亦是创造菩提弓对付魔佛
波旬之人,在许久之前便已圆寂,在坐化之前遇见
百岫嶙峋·百岫嶙峋,并知悉山鬼其实是黑海森狱阎王以血肉所化副体形成的
萧山区之灵,因而玉菩提放弃成佛之机,刻意被百嶙峋刺杀,并让佛血进入百岫嶙峋体内,使其出现
沐灵山的善性人格,同时为破坏阎王的计划埋下伏笔。之后也借由神鹿之灵
导引,渡化圣邪同体的百岫嶙峋,最终使沐灵山成为天佛原乡的未来希望。
部署:
裳璎珞(佛铸)、楼至韦驮(天之象征)、蕴果谛魂(地之象征)、矩业烽昙(审座)、诞宗遥(师座)、忘尘缘(慧座)、欲明王、招提僧、慧宁师、恒沙普贤、佛母、流宇修、华日修观、霎无楼、大愿普贤、定品、剑通慧、尔善多、
苇江渡、凡七夜、龙吟法问、琵语僧律、陀刑戒、敌相焰空、焦相观黑等
2. 系珠明理性之常在,凿井显示悟之多方。大哀旷济,拔滞溺之沉流;一极悲心,拯
昏迷之失性。
(语出《
妙法莲华经》:“系珠明理性之常在,凿井显示悟之多方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沉流。一极悲心,拯昏迷之失性。”)
3. 灵岳降灵,大圣开化,适化所及,昔缘导心。
4. 无量劫中,过往所造,苦难难忍,罪业难偿。无覆无藏,观返己身,陈露先罪,改往修来。知苦何来,忘苦何来,心无罷碍,终究清净。
5. 如是光明,普照
十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。若在三途极苦之处,见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断。
翁伟瀚老师2012年作品,悠然的胡琴与弦乐,柔情婉约,伴着轻盈的
钢琴飘逸弹奏,表现着豁达开朗般的心境,犹如脱离尘世般地恬淡怡然。乐曲选用于「玉菩提」一角,乃创立佛乡之人,深知世上的功德与罪业如同光与影一般并依而存,是故创造了佛门净地「天佛原乡」。在沐灵山对百岫嶙峋身分有迷惘时,出面助沐灵山正视自我。