《诗经札记》是扬名时在其阅读《诗经》的过程中记录下的见解。他在书中主要采用了
李光地的《诗笺》作为基础理论，并结合《
诗经》的小序以及
朱熹的《诗传》进行研究。对于《关雎》这首诗，扬名时延续了《小序》中提出的求贤主题，这一观点被认为是非常公正的。同时，他也指出，《郑风》并不完全是淫诗，其中也包含了一些具有警示作用的作品。这种看法被认为是较为平衡的学术立场。不过，他认为郑声就是郑诗的观点有些偏颇，而且强烈反对
郑樵的相关论述。在书中，扬名时广泛引用了多种文献资料，如《
礼记》、《周礼》、《仪礼》和《月令》等，用以验证《诗经》中的语句。除此之外，他还对前人的学说提出了自己的理解和阐释。
扬名时，字宾实，一字凝斋，江苏江阴人。他是
康熙时期的
进士，曾参与编写多部重要书籍，包括《周易折中》和《性理精义》等，受到
康熙帝的高度评价。他的政治生涯同样辉煌，曾任吏部尚书和云贵总督，但在
雍正时期因受诬陷而被革职。晚年，他被召回宫廷教授皇室子弟，并在南书房任职直至去世。扬名时的著作丰富，除了《诗经札记》，还有《易义随记》和《诗义记讲》等。他的学生将这些作品汇集成《杨氏全书》。