《后现代状况》是法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔于1979年出版的一本书，由湖南美术出版社于1996年出版。本书主要探讨了后现代社会中的知识概念，认为后现代是大叙事（或元叙事）的终结，这是现代性的核心特征。利奥塔将之前仅由艺术评论家使用的“后现代”一词引入到哲学和社会科学领域，他简要地定义后现代为对大叙事的怀疑。

本书最初是为魁北克大学委员会撰写的一份关于科学技术影响的报告，对后来的哲学和社会科学产生了重大影响。然而，利奥塔后来承认他对要撰写的科学知识“知之甚少”，认为《后现代状况》是他最糟糕的一本书。

在《后现代状况》中，让-弗朗索瓦·利奥塔批评了如还原主义和人类历史的目的论（如启蒙运动和马克思主义）的大叙事，认为它们因通信、大众媒体和计算机科学技术的进步而变得站不住脚。他认为，人工智能和机器翻译等技术表明，后工业经济和与之相关的后现代文化的中心要素已向语言和符号生产转移。他还认为，科学的真理目标被“表现力”和为资本或国家服务的效率所取代，科学产生了自相矛盾的结果，如混沌理论，这一切都破坏了科学的宏大叙事。利奥塔偏爱这种相互竞争的小型叙事，以取代宏大叙事的极权主义。

作 者：（法）让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-Francois Lyotard）著；岛子译出版项：湖南美术出版社 / 1996.6 原书定价：￥17.50 丛编项：实验艺术丛书 装帧项：平装 19cm / 236页 ISBN号：75356080** / G302 关键词：近代哲学法国－19世纪

【图书简介】-后现代状况：关于知识的报告　内容提要后现代主义（Postmodernism）是当代文艺思潮之一，本世纪60年代在美国和法国兴起，不久波及德国、日本，在苏联及其它国家也有所反应。一般认为它与自19世纪后半期以来盛行了近一个世纪的现代主义不同。有人认为是对现代主义的反驳，有人认为是现代主义的进一步发展，是进入信息社会、新技术革命时代资本主义制度各种危机的产物。后现代主义问题涉及对第二次世界大战以来美国和西方及前苏联文化、文学倾向的认识和评价，是一个有关全球文化处境的问题，因此引起人们的关注，我们对它也应该有所了解。让一弗朗索瓦·利奥塔是当代法国后结构主义哲学的重要代表，曾任巴黎第八大学和加利福尼亚大学哲学教授。主要理论著作有《利比多经济学》（1974），《后现代状况：关于知识的报告》（1979），《公正》（1984）和《多元共生的词语》（1986）等，《后现代状况》一书，曾经在80年代初引起西方哲学界有关后现代主义问题的深入论争，至今仍被认为是研究这一课题的经典著作之一。让-弗朗索瓦·利奥塔在《后现代状况》中着重探讨当代西方后工业社会中的知识状态嬗变，试图以语言应用学（Pragmatics）观念与方法解释当代资本主义社会变异和文化症状。与其他几种后现代主义理论阐释不同，利奥塔既不像丹尼尔·贝尔那样从社会系统论角度去说明后工业社会的“文化矛盾”和信仰危机，也不像尤根·哈贝马斯那样提出“晚期资本主义合法化危机”并企图重建理性的交流沟通理论，又疏离弗莱德里克·詹姆逊将后现代文化生产叠合于资本主义经济逻辑的整体论思维，他从语言资讯（competance）及其运用规则的差异着眼，深入论证作为西方文明维系网络与认知基础的元话语（metadiscOurs）的衰竭枯萎，以及因此产生的“叙事危机”与知识非合法化局域。这种强调知识“不可通约”和开发不同语言歧见的后结构主义观念，虽然同西方马克思主义、新保守主义思潮对于后现代主义的解释多有冲突纠纷，毕竟作为重要的歧见给这场论争供述了新的话语内容。同时，让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代主义哲学话语对于西方文学及其批评理论的影响颇大。至今，由他所激发的关于“艺术表征危机”的论争，仍在“众声喧哗”的氛围中持续进行。