锡兰王子，男，公元1459年，锡兰国王世利巴来耶为了增进与中国的交往，特地派遣王子世利巴交喇惹带了许多金银珠宝前往中国进贡。此时中原地区的航海外交家郑和虽然已经去世多年，但他的堂侄郑远在泉州港任香港总督之职。

郑远曾作为郑和的随从出航过两次西洋，曾得到过斯里兰卡国王及其王子世利巴交喇惹的热情款待，这次锡兰王子到来，郑远自然待之上宾，并向泉州市知府要来马队和兵丁，亲自护送王子一行进京。

此年为明朝天顺三年，朱祁镇朱祁镇见了锡兰王子进贡的宝物和特产后，龙颜大悦，不仅回赠了不少金银财物，还赐锡兰王子在中国居住一年。英宗皇帝得知锡兰国信奉佛教，还特地把皇宫内珍藏的一尊小巧玲珑、制作极其精美，并印有“大明天顺皇帝供奉”一行细字的观世音菩萨瓷像赠送给锡兰王子。

锡兰王子在北京未住多久冬天就来临，风寒的侵淫使他患起病来。在郑远的建议下他强支病体辞别了明英宗，一路舟车日行夜宿地来到了气候温暖的南方城市泉州市，在郑远的官邸里住下来养病。这场病竟使他病了好几年，直到1466年春季才痊愈。正当斯里兰卡王子世利巴交喇惹收拾船只准备回国之时，锡兰国王世利巴来耶突然因病逝世，由于王储世利巴交喇惹出使中国多年未归，生死未卜，王位无人接任，于是宫廷里很快就发生了政变——国王的外甥巴罗剌达乘虚篡夺了王位。这位生性凶狠的巴罗剌达不仅把皇城内的国王的子侄杀戮尽，还派人不远万里前来中原地区寻找王子世利巴交喇惹的下落，意欲斩草除根。

与王子有深厚交情的郑远得知这一情况之后，为了不使王子遭到巴罗剌达的毒手，在泉州市城郊的清源山麓为王子买下了一处住宅，并在夜晚悄然将世利巴交喇惹及其随从送到那里居住。

世利巴交喇惹惊魂甫定之后，曾派了一名随从回国打听自己王族的情况，然而在一年后他到得的消息是，他的随从到斯里兰卡刚与几位王亲联系上，就被巴罗剌达的爪牙发现而遭到毒打，逼他交待出王子现在何处，可怜他被打得皮开肉绽，奄奄一息，但至死也没有把王子的下落告诉叛臣贼子。世利巴交喇惹听后不得不决定在泉州定居。

世利巴交喇惹定居泉州那年，年已三十有九。他在郑远的牵线下，娶了一位因受迫害流落到中原地区来的阿拉伯帝国贵族女子蒲氏为妻。王子为了隐藏自己的身份，便取自己名字的第一字“世”为姓，他的子孙也均以“世”为姓，世家在泉州市置产购业、登科及第，成为泉州的一大望族，在明清两朝颇为显赫。虽然当时世利巴交喇惹到底生了几个子女现在已无法考证，但泉州自锡兰王子来此之前所有文字记载均未发现有姓“世”的，而其后到了明成宗万历四十六年（公元1618年），泉州世家坑竟出了个举人世寰望，名列洛阳桥畔的蔡襄纪念祠内的《泉郡守五岳蔡公德政碑》，迄今犹存；清朝初期又出了个“桃李满天下”的著名举人世拱显，时任泉州小山丛竹书院的“山长”（相当于现在院长）,据《泉州府志》载：“世拱显，字尔韬，号小山，泉州人，本锡兰君主世利巴来耶之长子世利巴交喇惹之后。”。

锡兰王子在泉州市的第十八代后裔许世吟娥说，世姓传至她高曾祖父这一代时，家族人员已经衰落到只剩下独丁了。她小时候曾看过家谱，并听父亲解释说，她高曾祖父名叫世隆，娶晋江女朱文娟为妻，仅生下三个女儿而没有男孩，于是就让二女儿世益娟招当地男青年许闯入赘，生下一个儿子，由于许、世两家仅此独苗，便将这个儿子姓复姓许世，取名九，九在泉州是多的意思，意为能多生子女传宗接代。然而许世九娶了吴姑之后，也仅生下许世吟娥的祖父许世水，许世水娶了她的祖母李素琴，生下了她的父亲许世静波，许世静波娶了许世吟娥的母亲蔡砚治后，终于打破了许世家几代单传的僵局，一连生下了一女三子，许世吟娥是老大，现年35岁，其大弟许世志雄随父母早些年就去了香港，现在香港西门子电子公司任职，二弟许世志强在香港特别行政区做石材生意，三弟许世志勇在香港读高中。

许世吟娥年逾八旬的祖母现仍居住在泉州市，过去曾到过“世家坑”祭扫祖坟。她常向后辈念叨：“我们的祖先是从很远的海上来的。”许世吟娥之父许世静波及两个弟弟现住香港，居住在泉州的还有其弟许世志一家及自梳女等。据查许世家族多出洋谋生，居住在菲律宾、香港和台湾省等地。

许世吟娥说她印象最深的一件事就是“文革”时期她的祖母烧家谱和藏佛像。

那时候，许世吟娥的祖母李素琴听说凡有海外关系的都要被抄家，要是抄出有“里通外国”嫌疑的，就得给予“专政”。许世吟娥的祖父许世水当年逃壮丁去了菲律宾虽一直未回，但常有书信和钱寄回来给祖母，自然算得上是有海外关系的，但祖母并不怕这点，因为祖父的情况周围谁都知道，但家里藏有世姓家族的族谱，其中明白无误地记载着世姓祖先是锡兰的王子，这是否算得上是“里通外国”？即使不算，那么王子该是什么“成份”，文革时期那些地主、资本家的家世其实根本比不上王子啊！祖母想到这里吓坏了，赶紧把几大堆的家谱以及凡有记载世氏家族历史的文字全部装进柴箩里，然后当作柴禾一本一本地烧，一连做了三餐饭。

烧完了族谱之后，祖母又想到了朱祁镇赐给她祖先锡兰王子世利巴交喇惹的那尊观世音菩萨瓷像，如果这尊佛像被抄出来，“造反派”说你搞迷信活动还算事小，要是仔细一看佛像后面的“大明天顺皇帝供奉”几个细字，再来个盘根究底，他们祖先的身份来历就会暴露，一家人就非遭殃受罪不可！考虑了一夜之后，她终于认为还是保命要紧。

第二天天刚蒙蒙亮祖母便起了床，提了水桶，来到离家不远的一口水井旁，装着在打水，要把佛像扔进井里，不料由于心里太害怕了，手便抖得凶，佛像从怀里抽出来时没拿稳，“啪”的一声摔在井圈上，佛像破碎了！祖母惊吓得全身都打起抖来，连声喃喃菩萨恕罪菩萨恕罪，赶紧把破碎了的佛像捡起来扔进了井里，之后跌跌撞撞地回到家，倒到床上再也起不来了。许世吟娥说她的祖母这一病竟病了好几年，祖母说她只要一合上眼就看见破裂了头颅的菩萨在指责她，她的头就痛得更凶。每当这个时候，祖母就挣扎起床跪下向菩萨求饶并许愿：只要有朝一日政府允许，她和她的一家一定请最好的工匠，重塑菩萨金身，永奉香火。但都未能使她的病得到好转。后来还是祖父从菲律宾寄了一些药来给她吃了，病情才稍有好转。

由于“文革”的冲击，许世吟娥的父亲许世静波对家乡有了畏惧心理，在祖父的帮助下，他于1970年去香港特别行政区定居。1985年，父亲又把许世吟娥的母亲和三个弟弟带去了香港，泉州市家里便只剩下了许世吟娥和她那年近八旬的祖母。

近代，世氏家族的状况却长期不为外界所知。其实，早在1985年，国务院文化部外联局亚洲处就向《泉州晚报》社转达了斯里兰卡国大使馆要求在泉州寻找锡兰王子世利巴交喇惹的后裔之事，但由于没有任何线索，有关部门寻访了相当长的一段时间后，终因无果而不得不放弃了努力。泉州文史界千寻百觅却一无所获，不知其中关键在於——泉州这一支的世氏已改名为许世氏。

秘密的公开是在1996年。当年，泉州市考古工作者刘志成在市郊东岳山麓“世家坑”发现锡兰王子墓葬群。一位学者为此撰文考证，文中顺便发挥一句：“可惜世家消失一个世纪了。”曾经掀起了一阵寻访锡兰王子世家的热潮，但还是未发现王子在泉州的后裔。许世吟娥看到此文，大为气恼，要丈夫找到作者理论清楚。孙亚宏这才明白妻子就是当地文化工作者搜寻多年的“锡兰王子后裔！”

1999年5月，泉州一家媒介披露了“世家坑”世家墓葬群遭破坏的消息。世居泉州古城、从不显山露水的王子后裔终于按捺不住，抗议祖坟遭破坏一事。许世吟娥打电话给泉州市市长，愤怒地控诉，她家位于泉州市郊清源山麓世家坑的祖墓群——锡兰侨民墓区被某建筑单位的推土机所毁，请求市长能够制止，并且说明她本来并不想暴露自己是锡兰王子的后裔的，为了保护祖墓才不得已说出来。就是她的这么一个电话，才把500多年来锡兰落难王子的后裔隐居泉州的神秘面纱揭开了！

2005年8月10上午，斯里兰卡（今斯里兰卡）王子台湾省十九世裔孙世坤宗等人在泉州寻根祖。此前，他们将珍藏数百年、记载闽台世家渊源的《世家族谱》捐赠给正在建设中的中国闽台缘博物馆。

8日上午，锡兰王子台湾十九世裔孙世坤宗、世美贵、世周秀媚、世雅如一行4人，在锡兰王子泉州市后裔许世吟娥的陪同下，来到位于泉州清源山下、西湖畔的中国闽台缘博物馆施工现场，将珍藏数百年的《世家族谱》亲手交给闽台缘博物馆筹建处的陈健鹰。世坤宗深情地说：“我们通过媒体了解到锡兰王子的第二故乡泉州正在建设中国闽台缘博物馆后，对该馆的建设十分关注。我们觉得《世家族谱》记载着闽台世家渊源的重要史实，是见证闽台缘的珍贵文献，因此结合泉州世家坑寻根之旅，特地携带这部族谱前来捐赠。”

据了解，郑和下西洋之后的明朝天顺三年（公元1459年），锡兰王子世利巴交喇惹奉使中原地区，后因故留居泉州市，取其名字第一个字“世”为姓。清代爱新觉罗·旻宁年间，锡兰王子第十五世孙世振治东渡台湾省，设馆授徒，在当地繁衍生息，至今已传到二十多世。1998年《泉州晚报》首次披露锡兰王子许世氏在泉州的消息，引起海内外的兴趣与关注。消息传至台湾后，锡兰王子台湾后裔十分欣喜，于是数次前来泉州寻根问祖。而泉州《世家族谱》已于“文革”期间被毁，但令人欣慰的是该族谱的另一版本却完整地保留在海峡彼岸的世家后裔手中。此家谱见证了海峡两岸一脉相承的手足情缘，弥足珍贵。