《二林居集》是由清朝学者彭绍升所撰写的文集。

《二林居集》收录了彭绍升创作的多种文体作品，包括论、书问、叙、跋、记、墓志、事状、传等。他在书中推崇陆九渊和王守仁的心学，将其视为“圣人之学”，并强调“充古今、塞宇宙，良知而已矣”的理念。同时，他批评了戴震的《孟子字义疏证》和《原善》，认为这些著作会导致人们追求外物而忽视原则。对于程颢、程颐兄弟以及朱熹提出的“性即理”理论，彭绍升持有不同意见。他还主张“道问学”与“尊德性”不应被用来区分朱熹和陆九渊的思想，而是应该努力消除儒家和佛教之间的差异。彭绍升之所以将他的书斋命名为“二林居”，是因为他仰慕明朝的高攀龙和南朝的刘遗民这两位人物，他们分别曾在无锡东林书院和庐山东林寺从事学术活动。

彭绍升（1740年-1796年），字允初，别号尺木居士，又称知归子，法名为际清，出生于江苏长洲（今吴县）。他是清朝时期的学者、理学家和居士。起初研究程朱理学，后来转向陆王心学并与禅学相通。彭绍升的学术观点主要围绕着见性的宗旨展开，他尝试运用禅学的精神来阐释儒家思想，旨在调和儒家和佛教的思想体系。他的其他著作还包括《一乘决疑论》《华严念佛三昧论》《净土三经新论》《居士传》《善女人传》《净土圣贤录》和《观河集》等。