“暴走族”，汉语译为“飙车族”，是指那些成群结队骑摩托车或开小汽车横冲直撞的年轻人。暴走族脱生于上世纪50年代的“雷族"(又称霹雳族”)。现在有些“暴走族”们不喜欢这个名字，提出应改名为“珍走团”。

70年代是暴走族真正开始大规模发展时期，在1982年达到42510人的高峰，随后开始逐年下降，到了2005年人数为15086人。2018年日本的暴走族团体共有146个，参与暴走族团体的人数达到了6286人。“暴走”风气的再次兴起，给日本的交通状况和行人的生命安全造成了极大的危害。一些社会学家指出，“中年暴走族”和“暴走家庭”的出现，给日本社会的安定带来很大危机。

现代互联网上出现了新型暴走族，称之为‘‘ 快闪暴走族"，是指那些原本躲藏在电脑背后互不相识的年轻男女，瞬间聚集在一起兴致勃勃地到麦当劳跳芭蕾舞、到家具店里坐沙发、在购物中心忽然鼓掌起哄，然后又迅速散去。来如风，去如雨，令旁观者一头雾水，完全摸不着头脑。“快闪暴走族”正在成为一种新的网络文化。

“暴走族”一词最初的意义是「よく考えないで，勝手に突っ走ること。」(不经思虑，乱跑，狂跑)。"暴走族"这个词汉语译为“飙车族”是指那些成群结队骑摩托车或开小汽车横冲直撞的年轻人。这些年轻人穿着最前卫的流行服饰，嘴里嚼着口香糖，无视交通规则，也从不考虑是否给他人造成麻烦，常常在大白天或夜深人静时，聚集成伙，进行。“暴走”很有一股美国街头嬉皮士的味道，从其成员的个人心理来看则类似于美国 19 世纪的 counterculture(反主流文化)。作为社会的反面角色，日本有很多电视节目对“暴走族”进行报道，而“暴走族”成员们也乐于将照片等刊登在杂志上宣扬自己的势力。也许是媒体的态度不够明朗，结果导致一般年轻人对“暴走族”的印象是「かつこいい〈(酷)，而非「悪い坏)。因此，有人批评媒体对“暴走族”进行美化，于年轻人的成长不利。

暴走族在20世纪50年代开始萌芽，起初被称为日本霹雳族，据资料记载，暴走族文化起源地是在二战时期遭到原子弹袭击的广岛市，据说当时年轻人为了发泄“自己”受到的伤害，而发起了叛逆的暴走族运动。

在日本，上世纪六七十年代造成交通事故最多的，是被称为"雷族"或者"暴走族"的摩托车驾驶员，有喜欢开快车、开摩托车车进行竞速，相互在道路上比试的习惯。70年代是暴走族真正开始大规模发展时期，他们分帮结派在大街上四处游荡，成员们大致年龄在16-19岁左右，一般过了20岁就都引退了（日本法定成年为20岁，需要承担法律责任）。退出后，大多都回到正常生活状态，偶尔也有少数参加黑社会组织。在日本黑社会算是一个行业，而暴走族则是青少年在叛逆时期的一种宣泄的方式，虽然，他们通常也做违法的事情，但从来没有真正的去犯罪。一方面他们有着强烈的疏离感，另一面在他们内心，民族情感颇为严重，希望社会去关注他们。

日本暴走族集团的成员总数，在1982年达到42510人的高峰。据 1998年对茨城县暴走族的调查，仅茨城县就有暴走族 70 多个团伙，1100 多人。这些团伙之间经常发生争斗。随后开始逐年下降，到了2005年人数为15086人。通常暴走族的成员到了18或20岁时便会退出，内规规定此时必须要找到另一个青少年加入才能退出，但由于近年少子化的关系，越来越多退出者无法找到其他愿意加入的青少年，因此近年来暴走族的成员有显著高龄化现象。

1974年，一群心怀不满的第二次世界大战退伍老兵在距洛杉矶50英里的凡塔那镇成立了"地狱天使"，这是美国第一个也是名声最大的摩托车俱乐部。"地狱天使"这个词是俱乐部的圣贝纳边迪罗分会1948首次提出来的。也有其他的说法，霍华德·霍克斯在二战前曾拍摄了一部名叫《地狱天使》的电影，但带翼的骷髅徽章是二战老兵们加上去的。"天使"们喜欢自称1%，暗指尽管美国99%的摩托车手都循规蹈矩，但"天使"决不愿受什么规矩的束缚。

世界各地的"地狱天使"一直在抱怨，他们现在早已是合法组织了，可社会还是对他们抱有成见，加以迫害。"地狱天使"已用得体的公司制服取代了怪异和另类的制服，也不再从事反社会的犯罪行为。在加拿大的温哥华，6000多名俱乐部成员每年都给那些被社会遗弃的孩子们送去精美的圣诞礼物。"地狱天使"承认他们当中的确有一些品行不端的成员，但坚决否认他们的俱乐部是一个犯罪组织。

从2004年11月开始，暴走族的行为在日本会被视为“共同危险行为”，根据日本《道路交通法》第68条可处以最高2年有期徒刑，并科50万日元的罚金，以及记交通违规点数25点。驾照也会被取消，并且在数年间都不得再补考。此外被告发后，在就业方面也会造成困难，再加上警方每年加强取缔，因此暴走族的人数也开始大幅减少。

截止2005年，"地狱天使"共有230多个活跃的分会，其中1/3在美国，其他的分布在加拿大、欧洲、南美洲和南非。另外几个有名的摩托车俱乐部包括亡命帮，它有50个分会，其中澳大利亚有4个;班迪多斯俱乐部，在美国有28个分会，欧洲的分会也在持续增长当中。

在20世纪70，80年代兴盛的暴走族现在其实已经凋零。虽然有统计，暴走族袭击市民这类的案件其实相当少见，一般都是不同暴走组织之间的一些肢体冲突。但是几十甚至上百台机车成群结队的游荡在夜晚的街道上，蛇形前进，引擎轰鸣无疑会对民众造成不少的困扰。因此这种行为会受到警察的打击也情理之中。

尤其是到了日本的平成时代，丰富的物质和精神生活，加上衰退的经济状况，让年轻人少了许多昭和年代的戾气。加上警察的打击，再加上日本人口的老龄化。曾经招摇过市的暴走族逐步衰落了现在很难再见到成群的暴走组织大游行，偶有一些怀念旧时代的暴走文化爱好者，三五成群的来一次暴走城市迅游。这也就是暴走族的现状了。

2018年日本的暴走族团体共有146个，相比上一年减少了37个。相比2014年时的298个团体，几乎减少了一半。不过，参与暴走族团体的人数相比上一年增加了66人，达到了6286人，与4年前的6830人几乎持平。

本田技研工业，铃木公司，川崎，雅马哈这日本四大摩托车厂的机车都是好选择。“翘”是暴走改装的核心。车头可以安装导流罩，也就是常说的“猪头罩”，但是安装的方法一定不是老老实实的原始安装位，安装的目的也不是为了降低风阻。高高扬起的安装方式只有一个目的：招摇。翘起来的车头就像是在仰头看天，透着一股不羁与不屑。大量的彩绘和鲜艳夺目的烤漆也是必不可少的一部，安装声音巨大的气喇叭；最重要的是改装成噪音极大的直排排气都是重点。所有的改装目的只有招摇这一个。牺牲性能什么的根本无所谓。

特攻服通常是“暴走族”常用制服。特攻服的意思是「特殊攻击的制服」，这个发想是来自神风特攻队飞行员的制服。特攻服通常的设计都很特别，花费甚至高达数千美元。暴走族的制服通常是传承下来的，不能洗，因为这是其车队的规定。

暴走族成员们都统一穿着带有各自帮派名称、口号和图案精美的刺绣特攻服。暴走族们选择特攻服战袍的主要原因是想体现帮派团结统一性，越是统一队伍也就越强大。

特攻服在暴走族里有着特殊的地位，往往是身份的象征。一个暴走团体的头目在隐退后，基本都会将自己的特攻服传给自己欣赏的接班人，以示对接班者的器重。

暴走族(由摩托车手组成的非法俱乐部)成员一般通过无袖牛仔衣或皮夹克背后的俱乐部徽章来星示自己的身份。俱乐部名称绣在一块月牙形补丁上墙，发源地缚在补丁下滑，撒章绣在中间。完整的缘章是俱乐部神圣不可便犯的专属财产，只有正式成员才有资格佩戴。

山本头和飞机头是暴走族代表的发型，为了体现出自己的“狠”劲儿，暴走族们还会把眉毛弄得修长或者干脆剃掉。日式传统文身也是必不可少的一项。

暴走族成员对汽车和摩托车抱有极大兴趣。风驰电掣的速度和震耳欲聋的排气声，巨大的震动，汽油的燃烧气味，新潮而精致的机器，身穿皮上衣脚登短筒靴那种骑士的潇洒风采等等，对于青年们说来，确有迷人的魅力。青少年都讨厌束缚，强烈地向往"自由"。他们人生经历短浅，对社会的认识很主观，狭隘，幼稚。生理发展和心理成熟水平经常产生不平衡。对社会规范的认识水平和自我控制的意志力还不高。盲目地追求摆脱社会道德规范的约束。甚至产生强烈的对抗反应。另一方面，青年人强烈地要求得到伙伴，想在集团中寻觅自己的位置，尤其当他们受到教师、家长的责难时，企图从同伴中得到安慰和支持。与父母的劝导和社会舆论相比，他们更重视同伴和集团中的评价。有些人尽管当他单人独处上时，表现软弱消极、畏首畏尾，但一旦加入伙伴之中，似乎变成了另一个人。竟然敢于悍然干出惊人的奇行怪事。这天无非要博得伙伴的喝采，在集团中争得一个席位。暴走族成员大都缺乏与其年龄相称的社会性。天真、幼稚，依赖性强，缺乏克服困难的耐性，不适应学习，对学习无兴趣，成绩低下。在学校里，他们失去体验青年活力的相九会，于是将满腔的积郁和怨气，发泄于疯狂驾车暴走的行为之中。可见，即使为他们提供足够的尽可驰骋自如的广场也不能解决问题，因为他们不想在没有观众的场所暴走，而是是要求更多的人注视他们，以夸示自己、炫耀于人。

由于"地狱天使"的食赞本性，它的一个分会罗马兹与另一个叫滚石机器的俱乐部展开了一场长期的争战。双方争夺的目标是加拿大象特利尔的毒品市场，该市场每年的交易会额达10亿美元。这场战争开始于20世纪70年代，当时"地狱天使"采取了哈哈通人的进攻战略，一些规模较小的俱乐部不断被它兼并。

1979年，原来的魁北克"地狱天使"分会分裂为两个蒙特利尔分会。1984年，一名前"地狱天使"成员伊斯·特鲁德告诉陪审团，组织分裂以后，原来纪律严明的情况不复存在，至少已有12人因违反协议而被特鲁德所在的拉瓦分会处决。

1985年3月25日，他们被传唤到伦罗克斯利俱乐部开会，结果5人被枪杀。两个星期以后，又有6人在一家汽车旅馆里被活活打死。特鲁德在此之前进了一家戒毒所，因而逃过一动。当他得知外面所发生的一切时，他决定向警方自首，此后，这场争夺势力范围的战争持续升级，仅在1995年8月就发生了8起爆炸事件。21人在魁北克省被被杀，9人在蒙特利尔被杀，当一辆古普车发生爆炸时，12岁的丹尼尔·德斯罗切也被无缘无敌地炸死了。1995年年底，双方暂时休战，1996年，滚石机器俱乐部的黑环敢死队又与"地狱天使"展开了激烈的搏斗。

1998年，"地狱天使"蒙特利尔分会主席莫里斯·"莫姆".鲍切被指控策划了针对两名狱警的谋杀，后因证据不是被释放。当晚他参加了一场攀击赛，现众对他在拳击场上的不俗表现给予了热烈的掌声，2000年10月，魁北克省上诉法庭再次将他起诉。10月10日，鲍切在离开蒙特利尔一家餐馆时被捕。他被指控对13起谋杀事件负责，包括两名遇害的狱警。

鲍切一直忙于公关活动他试图给公众留下一个良好的印象。为他面临的第二次审判创造一个宽松的环境。9月，他遇到了滚石机器的高级成员弗雷德里克·弗切。两人达成了停战协定，接着邀请了20余名客人在蒙特利尔一家叫做布鲁马丁的高级餐馆共进晚餐。2003年4月，48岁的鲍切被法庭认定对两名缺警的遇害负责，判处终身监禁，在服完25年徒刑之前不得假释。接替鲍切位置的可能是"地狱天使"哈里法克斯分会的高级成员迈克·迈克里。2003年9月，又有9名"地狱天使蒙特利尔分会的高级成员被起诉，共被判处20年监禁。

在神户发生的"暴走族"高速行驶事件中，由于警察的制止，双双方发生激烈冲突，暴走族们在乙醇的刺激下向警察发起攻击，推翻警车，殴打警察，甚至连在一旁采访的记者都有被打死的。

地狱天使：全世界共有100个分会。1948年成立于加利福尼亚州圣贝纳迪罗。

亡命俱乐部：共有43个美国分会，8个加拿大分会，4个澳大利亚分会，1个法国分会。1959年成立于伊利诺伊州乔利埃特。

班迪多斯：共有28个分会，散布在密西西比州、新墨西哥州、怀俄明州、南北达科他、华盛顿哥伦比亚特区、得克萨斯州等州。1966年成立于得克萨斯州加尔弗斯顿。

现代互联网上出现了新型暴走族，称之为‘‘ 快闪暴走族"，是指那些原本躲藏在电脑背后互不相识的年轻男女，瞬间聚集在一起兴致勃勃地到麦当劳跳芭蕾舞、到家具店里坐沙发、在购物中心忽然鼓掌起哄，然后又迅速散去。来如风，去如雨，令旁观者一头雾水，完全摸不着头脑。“快闪暴走族”正在成为一种新的网络文化。

快闪暴走族源于 2003年5月纽约的曼哈顿。人们仅仅知道它最初的组织者名叫比尔(Bi)，他自诩是一名"社会工作者”。比尔为组织活动专门成立了一个叫“Mob Project(快闪计划)”小组。快闪计划"自身有着鲜明的特点--参加者应当了解一些人已接受了邀请。没有网站会对活动提供专门的信息，更不会在任何当地报纸上发布任何广告--他们只是通过电子邮件的形式相互进行邀请，同为虚拟世界的朋友，几乎没有人在现实生活中会相互知。