《北溪字义》是一本由宋代
陈淳著作的图书，于2009年4月1日由中华书局出版社出版。该书主要阐释
朱熹的理学思想，而非简单疏解四书原义。
中国
南宋哲学家陈淳的重要著作。原名字义详解，又称《四书字义》或《四书性理字义》，是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理而成的。此书对朱熹的哲学范畴作了阐释。分上下两卷，卷上为命、性、心、情、才、志、意、仁义礼智、忠信、忠恕、一贯、诚、敬、恭敬；卷下为道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老。《字义》揭示了朱熹哲学各范畴之间的逻辑层次。
陈淳在书中激烈抨击陆学，维护了朱学立场，同时又发展了
朱熹的心性学说。
南宋以后，此书影响很大，被认为是学习朱熹哲学的入门教材。
〖北溪字义〗二卷。宋陈淳（1159-1223）撰。淳字安卿，号北溪，世称北溪先生，福建
漳州市人，朱熹守漳州，曾受学教海，嘉定中以特奏恩为
安溪县主簿，未赴任，卒谥“文安”，尚著有《
北溪大全集》。此书原名《字义详讲》，又称《四书字义》或《四书性理字义》。由
陈淳弟子王隽笔记其讲学语录而成，主旨在于解释
朱熹《
四书章句集注》的理学思想，共分《命》、《性》、《心》、《情》、《才》、《志》、《意》、《仁义礼智信》、《忠信》、《忠恕》、《一贯》、《诚》、《敬》、《恭敬》、《道》、《理》、《德》、《太极》、《皇极》、《中和》、《
中庸》、《礼乐》、《经权》、《义利》、《鬼神》、《佛老》等二十六门。
作者为学极力推崇朱熹，称《四书章名集注》及《
近思录》是“圣贤传心明道之要法，学者造道成器之大”。故在此书中，作者站在卫护朱学，力辟陆氏“
心学”的立场上，对
朱熹学说中的重要范畴均给予详细的阐释，每拈一字，皆详论原委，旁引曲证，以畅其说，颇似一部辞典性的理学工具书，是研究程朱理学，特别是研究《
四书章句集注》一书的重要参考资料。
传本很多，主要有明弘治三年（1490）刻本，清
康熙五十三年（1714）戴氏刻本，《借阴轩丛书》本，《明辨丛书》本等；1983年中华书局出版标点本，为诸本中最好的版本。
《北溪字义（繁体竖排版）》作者
陈淳，字安卿，漳州龙溪（今福建
海澄县）人，学者称北溪和无生。生于
赵构绍兴二十九年（公元一一五九年），死于
赵扩嘉定十六年（公元一二二三年），终年六十五岁。其生平事迹见宋史道学传。
《北溪字义(繁体竖排版)》中的北溪字义原名字义详讲，又称四书字义或四书性理字义，是陈淳晚年讲学，由他的学生王隽笔录整理的。因为严格的讲，该书内容主要是阐释
朱熹的理学思想，而不是一无依傍地疏解四书原义，所以，作者沿用了过去用得较多而又比较简明的北溪字义为书名。这部书的作法有些像词典，它从四书中选取若干与理学思想体系关系密切的重要范畴。
陈淳，字安卿，漳州龙溪（今福建
海澄县）人，学者称
北溪和无生。生于
赵构绍兴二十九年（公元一一五九年），死于
赵扩嘉定十六年（公元一二二三年），终年六十五岁。其生平事迹见宋史道学传。