在求学期间师从
历史学前辈
齐世荣、
宁可教授，博览群书、刻苦钻研历史学，于1991年获得博士学位之后留校，一直在历史系从事科研和教学工作。主要从事古代经济史、史料学和文化史方面的研究。
担任过的本科生课程有中国历史文献、中国古代史、《
资治通鉴》研究、中国历史与文化（公共选修），研究生课程有隋唐五代史史料学、中国古代史史料学、历史文献学专题研讨等。
主要论文有《周予同\u003c中国历史文选\u003e注释商》《\u003c通鉴考异\u003e校读札记》《\u003c资治通鉴\u003e史料史论转引李注裴注考》《\u003c二史札记\u003e引书疏误举例》《约法三章文本的考证》《短陌性质初探》《试论中国历史上贱金属铸币的货币贬值》《对唐代钱荒的几点看法》《\u003c书目答问汇补\u003e读后》《百年前的“好书榜”——\u003c书目答问\u003e的文化地位和阅读价值》等。专著有《
增订书目答问补正》 。另有《品江湖：中国古典小说里的黑白世界》等文化
小品著作多部。
曾获曾宪梓全国师范院校教师奖（1997）、北京市优秀教师奖（2004），并多次被评为
首都师范大学最受学生欢迎的十佳教师（200，2006，2010）。
作为一个教育的从业人员，孙老师具有较为先进的、符合时代发展的正确教育理念。他认为当前教学模式的弊端在于：教学过程不能从学生的发展需要出发，“教师在岸上讲游泳的时间太多，让学生下水的时间太少”。他认为大学四年是学怎样去读书，而不是学怎样去考试。在他的教学过程中，集中体现了“以学生为本”的思想。他能够把学生看作是教学过程中的一个主体，无论是在课上还是课下，他时常提出各种问题，活跃学习气氛，调动学生的学习主动性，以培养学生科学的态度和提问的习惯，训练学生思维的严谨性和口头表达能力。他注重学生的感受，从不把自己的思想强加给学生，不仅如此，对于各种名家的观点，他也主张让学生通过读书、学习、思考，自己去吸收、归纳甚至批判，进而逐步培养学生在学习中的独立精神。他经常通过各种渠道搜集学生在学习中的问题和困惑，并真诚地与大家进行探讨；他能够针对学生的不同特点进行辅导并收到了良好的效果。
孙老师倡导教学改革，努力尝试新的教学模式。他不计报酬、不计工作量，在多年研究及开设《〈资治通鉴〉研究》的经验基础上，组建过“《资治通鉴》读书小组”，该小组以读《通鉴》为主线，在小组中师生处于一种平等交流的状态，大家通过这样的学习，不仅了解了史籍，更重要的是了解了怎样去看待历史和研究历史。
孙老师积极探索网上教学。在学校最先实行教案上网，努力运用现代化的教学手段，已经有设想在学校建立自己的教学网站，他还继续承担着教育部2000——2002年“新世纪高等教育教学改革工程”项目。1997年，由于他在教书育人和教学改革方面的突出成绩，他获得了“
曾宪梓教育基金会高校教师奖”。
孙文泱老师对自己的教书水平和读书要求非常严格，也正因为如此，在教书读书的一年又一年里，孙老师才会给每一届历史学院学生以新鲜的授课风格和不断更新的知识。在教书方面，孙老师能够对教学工作全身心地投入，这在今天多数高校教师重视科研、轻视教学的情况下，显得难能可贵。孙老师的认真首先表现在备课上。他备课从不吝惜时间和心血。每教一门课，他都查阅大量资料，并针对不同的教学对象和
历史学发展的最新动态，重新备课、重新调整教学计划和教学内容，常常备课至深夜。其次表现在课堂上的授课安排和方式上。他认为：只有在课堂上抓住学生，才能谈到教育。为此，他在教学内容的取舍、语言的运用等方面都做了精心的设计。课上以幽默风趣而又不失严谨的风格为同学们讲解原本枯燥的历史。有一位上过孙老师的中国历史与文化课的同学曾回忆，孙老师有一次讲到古代政区问题，提到
明朝又十三布政使司。为了便于给大家加深记忆，特别唱了一句陕北
民俗音乐《
兰花花》“一十三省的女儿哟数上那个兰花花好”，唱完还说，这句歌词说明此首民歌有多古老。不知当时在场的同学听后有何感想，这位同学听了有点诧异，老师的课上的连说带唱的，从小学到中学都没有见过这样会讲课的老师。让人这辈子都忘不了明朝有十三布政使司了，老师用心何其良苦啊！
同时为了加强基本功训练，在课下他又设计出不同形式的作业，或让学生抄写竖版繁体没有句读的古文献，或让学生校对古籍、考证史事、检索资料；他还编制了系统的练习，包括古文标点断句、古文今译、检索字音字义、词语典故、史事考证、年代换算、古籍整理、思考题等等。这些对于完善教学环节、培养学生学习能力、改变学科教育现状均起到了很大作用。
孙老师对于教学的认真还表现在他对学生自主学习的关注和辅导。为了辅导《
资治通鉴》小组的学习，孙老师精心设计了一系列设问式的读书提纲，仅
隋朝部分就有题目近300个左右，然后由学生带着这些问题看书。孙老师还曾经指导历届
历史学基地班的学生组织读书小组，进行读书讨论活动，大大促进了学生的读书热情和思辨能力。