白景琦是郭宝昌《大宅门》中的人物，其原型便是同仁堂的第十三代掌门，郭宝昌的养父——乐境宇。该角色由演员陈宝国饰演。

白景琦是一个充满个性、独特且聪明的人物，他具有强烈的反叛精神，从小不受束缚。长大后，与日本朋友交好，甚至杀死了德国兵，还与仇家的女儿私订终身。 青年时代的白景琦，被他的母亲赶出家门，但他并未因此而屈服。相反，他发明了32张药方，以此光宗耀祖。在1938年至1966年的这段时间里，白景琦作为“大宅门”的掌舵人，他始终坚守民族大义、大是大非的原则。面对日本军队的威逼利诱，他宁死不屈，甚至向解放区资助医药，为解放事业做出了不小的贡献。

白景琦出生而不哭，祖父为之赐名“琦”字开端，白景琦从小就开始惹祸，他戏弄老师，打兄弟，在门外乞讨要饭，跟三叔逛窑子，无恶不作，但季宗布看到了他积极的一面，教了他不少知识和本领，从此白景琦才有了收敛。

从小就跟人动刀的白景琦这一生就没怕过任何人，唯独对两个人言听计从，一是季宗布，二就是二奶奶。长大成人后，一身本事的白景琦更加无法无天，最后被母亲大人撵出家门。

景琦挟妻黄春闯荡到济南市，发愤图强，创下了一番事业；却又因与名妓杨九红的感情纠葛，得罪了提督大人，被下了大狱，后被堂姐白玉芬救出。景琦回京为父奔丧，怒打了韩荣发并把他逐出府去，杨九红抱着小女佳莉也来到京城，却被白文氏以妓女出身有违家规而拒之门外，景琦只好将其安置在外宅。武贝勒得知自己的私生女嫁给了白景琦，便找上白府认亲，被景琦和黄春拒之门外。白景琦认了岳父。杨九红又已怀孕，白文氏为了留下即将降生的婴儿，不许九红回济南，景琦第一次违背母命，将九红偷偷放走。

1921年，白景琦自立门户，武贝勒在景琦门下干尽了坏事，竟被自己的儿子黄立劫持到乡下，当着大格格的面，活活打死。白文氏死前又将丫头槐花许给景琦为妾，大宅门更无宁日。七爷白景琦决心与日寇周旋到底，七爷遭受酷刑危在旦夕，在地下党的周密安排下才将七爷救出。七爷又以商会会长的身份，利用敌人的内部矛盾除掉汉奸王喜光。将大批禁运的药品，偷运到抗日前线和解放区。经过“抗美援朝战争”、“三反、五反”、“缴双枪”等运动以后，七爷和李香秀均受到了深刻的教育，感到只有跟着共产党走才有出路。两人先后参加“政协”。七爷并光荣的参加了“中华人民共和国国庆节茶话会”，并在“公私合营”运动中，在药行率先实现了“合营”，将珍藏百年的“白家秘方”献给了国家。

最后，白景琦立遗嘱，回顾自己的一生。表示自己自小顽劣，交日本朋友、杀德国兵，与仇家女私定终身，最终被慈母大人赶出家门，闯荡江湖、自立门户等。独创药方32张，济世救民、兴家旺户、为女人蹲过清朝大狱，为女人过民国大牢等。捐出了全部财产，决定让后人学会自力更生。

白景琦是一个个性张扬，天马行空，聪敏绝顶，具有强烈的反叛精神的人。

他从小顽劣，交日本朋友，杀德国兵，与仇家女私订终身。青年时代被亲生母亲赶出家门，发明了32张药方，光宗耀祖。

电视剧《大宅门》的高收视率与主人公白景琦形象的成功塑造不无关系，这是一个对世俗社会富有挑战意味的浑圆人物形象。白景琦自幼受道家思想影响颇深，具有弃儒就道的文化取向，在一定程度上可视其为对儒商有所超越的道商形象。电视剧文本对白景琦愚孝的批判，是对儒家道德伦理的质疑。白景琦与其妻妾的关系，在电视剧文本中总体上被表现为爱情关系，而非简单的利益交换。他对日寇的抵制和拼死抗争，是其民族情怀、个性品格、抗敌经历和现实处境的必然选择。

从他所走过的整个人生道路看，他走了一个“U"型，这也是许多人走过的人生轨迹、因而这一形象具有真实可信性。他是浪子与孝子，智者与愚者、纨绔儿与创业者、族长与商人，慈父与严父、良兄与顽弟，情种与硬汉、道与儒、活土匪与抗日英雄等的多面综合统一体。

参考资料：

白景琦处处不依人情事理，不按常规做事。他刚一走向社会，就因抱打不平丢了差事。八国联军入侵北京，他杀洋人，也交洋人朋友遭到家人的痛骂。白景琦无羁无绊， 放荡任性。他敢用一泡屎骗得当铺两千两银子。他的豪放与粗野，坦荡磊落和不成体统，拌在一起，与宅门弟子应有的知书达理，温文尔雅，温良恭俭让，构成了鲜明的对比和叛逆。（《中国电视》评）

白景琦是一个具有多面人性品格而又在成长中变化成形的浑圆艺术形象。（《电视剧评析》评）