亚哈随鲁（Ahasuerus；希伯来语：אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ，标准希伯来语转写：Aḥašveroš，提比利亚希伯来语转写：ʾĂḫašwērôš，一般转写：Achashverosh）是波斯帝国阿契美尼德王朝的国王。他的名字经常都在《旧约圣经》及一些次经和伪经里出现。

亚哈随鲁(Ahasuerus，其实就是历史上的薛西斯一世（前485年-前465年），但有学者怀疑这个说法，因为在多个不同经文所指的“亚哈随鲁”都不同，不可能都为同一个人。而在多个“亚哈随鲁”出现的日子中，就只有以斯帖记二章第17节记载的亚哈随鲁最有可能是泽克西斯一世。

亚哈随鲁是一个尊贵的称号，他的真名字叫塞兰斯，历史证明他是一个反复无常，刚愎自用，残忍暴戾的人。对我们而言，他却是表明神大能奇妙的典型例子。神为了完成他的旨意，垂听百姓的祈求，令王一个失眠之夜，将危机转为生机，其中最奇妙的，就是时间上的配合。或许有人以为一些惊心动魄的事情才能证明神的能力和智慧，但对虔诚的信徒来说，最大的神迹往往发生在生活的小节上，而每件事的时间必定配合得完美无缺。早一晚或迟一夜都会变得毫无意义，就发生在“那夜”。神的时间总是恰到好处。

那夜王睡不著觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写著说，王的太监中有两个想要下手害亚哈随鲁王；末底改将这事告诉王後。王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有；伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。王说，谁在院子里；叫他进来。哈曼就进去︰王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢；哈曼就回答说，当将王常穿的朝服，和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行，凡你所说的，一样不可缺。(斯六l─10)

亚哈随鲁这个名字是波斯阿契美尼德王朝的国王克西斯一世或阿达薛西的音译。希伯来形式据信源自克西斯一世的古波斯名字Xšayāršā（意为“所有男性之王”）。希腊语中翻译为Ξέρξης（Xérxēs），而许多新的英文圣经翻译和释经文都使用了这个名字。在《以斯帖记》中，亚哈随鲁被称为一位国王，是以斯帖的丈夫，统治着从印度到努比亚的一百二十七个省，即阿契美尼德帝国。然而，故事中没有提到克西斯一世统治时期的已知历史事件，一些人认为《以斯帖记》的叙述是为普珥节提供起源的虚构故事。

多数学者认为亚哈随鲁代表的是克西斯一世，这一认定得到了三个因素的支持：希伯来语中的“亚哈随鲁”源自克西斯一世的波斯名字；历史学家希罗多德描述了克西斯一世对女性的影响力，以及他向她们提出慷慨的要求，这与《以斯帖记》中的描述相符；希罗多德还提到克西斯一世在萨拉米斯战役后卷入后宫阴谋，涉及他的妻子阿梅斯特里斯和他迷恋的儿媳，这与《以斯帖记》中亚哈随鲁为后宫选美女的时间相符。克西斯一世统治时期的年表中提到了一位名叫“马尔杜卡”的官员，这被一些人认为是指摩德迦。