田武、张文庆起义是一起清乾隆，发生在甘肃省、宁夏地区带有宗教性质的起义。田武、张文庆是起义主要领导人，故名。起源于清朝对穆斯林的残酷镇压。

中国清代乾隆年间甘肃、宁夏地区穆斯林起义。亦称石峰堡起义。

清廷于乾隆四十六年(1781)镇压了苏四十三领导的撒拉、回、东乡各族穆斯林起义，杀害了哲赫林耶领袖马明心后，又令地方官以“办善后”(即肃清回逆反叛之余孽)为由，在各地设立乡约制度，限制穆斯林正常的宗教活动，对各地穆斯林严加管制，并妄加罪名，肆意捕杀迫害，遂激起回族人民愤恨，起义再次爆发。起义前，盐茶厅(今海原县)小山阿訇、哲赫林耶创始人马明心的弟子田五与通渭草芽沟人、马明心妻侄张文庆及通渭马营阿訇马四娃(大通回族土族自治县人)等秘密联络，选择据点，制造器械、旗帜，分头发动起义，推田五为首领，张文庆为副。计划于乾隆四十九(1784)“七八月间庄稼收获之时”“定期举事’，并提出了“护教保族”、“为马明心报仇”的口号。起义者以通渭县的石峰堡作为主要据点。当田五与其学生李可魁在盐茶厅小山、老鸦沟一带发动组织群众时，被当地乡约向靖远守备营告发，清军闻讯“查拿”。田五遂提前于当年四月十五日率领百余人(一说300余人)在小山率先起义，当即攻占盐茶的西安州营堡，夺获清军一批军火。当攻达靖远县城时，因内应回族被清军捕杀，未克。田五率义军数千人退往打拉池南山。二十三日与清军相遇失利，田五腹中枪伤，自杀身亡。所部由李可魁率领转移到通渭县石峰堡，与张文庆等人领导的起义军会合。张文庆、马四娃与杨慎四等于端午节日在马家堡等处举旗起义，推“张文庆为首，马四娃为副”，组织义军及眷属集中于石峰堡·五月十一日，张文庆、李可魁率义军攻开通渭县县城，烧毁县衙，数次击败陕甘总督李侍尧及甘肃提督刚塔所部清军，全歼西安副都统明善部，并击毙明善。十九日围攻伏羌县城不克，遂走秦安莲花城等地。此时义军增至近万人，声势日益浩大，清廷震惊。爱新觉罗·弘历派尚书福康安带兵镇压。义军遂以石峰堡为根据地，布防于伏羌(今甘谷县)的鹿鹿山、静宁县的底店山与隆德县的蟠龙山，准备决战。六月七日福康安率清兵抵隆德，并调集各路清军10000名，先后攻陷蟠龙山、底店山和鹿鹿山，于十五日围攻石峰堡，大学士阿桂亦采甘肃省指挥。义军“齐心死拒”，奋勇冲杀，多次击败清军进攻，后因被敌封锁围困，水源断绝，七月四日义军先将1500余名妇女幼童投出，然后奋力突围，牺牲千余人。次日，清军入堡，张文庆、马四娃、杨慎四、黄明阿訇等700余人被俘就义，李可魁阵亡。石峰堡陷落，起义失败。据《石峰堡纪略》记载，这次义军先后攻打盐茶、靖远县、安定、会宁县、伏羌、静宁县、通渭县、固原市、隆德县、秦安县、华亭市、庄浪县、皋兰县、平番等10余厅、州、县1200余村镇。清廷镇压这次义军共屠杀回族万余人，并拆毁各地清真寺数十座。这次起义是在“为马明心复仇”的口号下，掀起的一次以哲赫林耶教众为主，联合甘肃中部及宁夏部分地区回民的反民族压迫与宗教歧视的斗争，给予了清代统治以重大打击，使其对哲赫林耶穆斯林的剿杀政策有所收敛，李侍尧原制定的《筹议甘肃善后事宜条款》也未能完全实施，哲赫林耶不仅继续得到传播，而且以后又有发展。

田五（?—1783），

清乾隆甘肃回族哲合忍耶（或作哲赫林耶、哲赫忍耶）教派（后世称为血脖子教、血教）起事领袖，伏羌新教阿訇。苏四十三起事失败后，他在通渭县修筑石峰堡作为根据地。公元1783年（乾隆四十八年）率众起事，攻克通渭，进围伏羌，在作战中中枪阵亡。

张文庆是田武的队伍在田武身亡之后所联合队伍的首领之一，后成为起事运动的主要领导人。

田五、张文庆起事，也称石峰堡暴动。乾隆清庭有《钦定石峰堡纪略》，纪昀（纪晓岚）等编，凡二十卷。杨学林《哲赫忍耶》第二章第四节石峰堡纪事，也谈过这个暴动。

因为苏四十三暴动失败了。乾隆四十六(1781)，马明心被清廷杀了，苏四十三领导的哲赫林耶穆斯林起事失败，死亡八千人，乾隆称新教是邪教，清廷下令对“通省新教(即哲赫林耶)回族密行查办，断绝根株”，地方官横加罪名，滥肆捕杀迫害，不准哲派传教，只得秘密传教。

令地方官以“办善后”（即肃清回逆反叛之余孽）为由，在各地设立乡约制度，限制穆斯林正常的宗教活动，对各地穆斯林严加管制，并妄加罪名，肆意捕杀迫害，遂激起哲派愤恨，起事再次爆发。起事准备田五遂同张文庆、马四娃等秘密联络，选择据点，制造器械、旗帜，贮蓄粮食于石峰堡，分头到各地发动。准备了四年。爱新觉罗·弘历后来批评当地官员长期办事不利，竟然不知道田五准备了多年。起事前，盐茶厅（今海原县）小山阿訇、哲赫林耶创始人马明心的弟子田五与通渭草芽沟人、马明心妻侄张文庆及通渭马营阿訇马四娃（大通回族土族自治县人）等秘密联络，选择据点，制造器械、旗帜，分头发动起义，推田五为首领，张文庆为副。

杨学林《哲赫忍耶》第二章第四节石峰堡纪事说：当时，哲派领导穆宪章不同意田五起事，田五为人暴躁，谩骂穆宪章，但是田五死后，穆宪章高度赞扬他。

这次起事掀起以哲合忍耶教众为主，联合甘肃省中部及宁夏部分地区回族的斗争，给予了清朝统治以重大打击，同时哲赫林耶和其它人们付出二万人的代价。死人很多，爱新觉罗·弘历改变做法，从全面打击改变为对新教部分放松，部分打击，不再是禁止了。