僧侣主义，又称信仰主义，是一种强调信仰而轻视科学的反动理论。这种理论由神学和唯心主义者提出，他们倾向于贬低科学和理性，同时推崇宗教和信仰。列宁将哲学唯心主义描述为不同程度削弱或稀释的信仰主义。僧侣主义的主要代表人物是西欧中世纪的托马斯·阿奎纳。

僧侣主义提倡人们仅信仰雅威，而不探究现实，也不反抗腐朽的社会制度。它被视为腐朽、没落的反动阶级的世界观，在欧洲资本主义形成时期，成为教会迫害先进思想家、科学家，阻碍人类社会进步和科学发展的思想工具。1879年，罗马教皇宣布托马斯的神学为天主教唯一的真正哲学，应予以推广和学习。这一声明催生了新托马斯主义。在帝国主义时代，新托马斯主义激烈抨击马克思主义，并被确立为天主教会的官方哲学。随着科技的发展，现代的僧侣主义者利用科学的名义，继续传播宗教神秘主义。

托马斯·阿奎纳的重要著作《神学大全》是他花了九年时间撰写的作品，尽管在他去世时仍未完成，但最终由其学生补充完成了这部巨著。这本书涵盖了32篇论文，631个问题，3000个条目和10,000个异论，是中世纪神学世界观的一部百科全书，详细阐述了基督教思想如何解释自然界和社会的一切现象。