伊丽莎白·巴托里（1560-1614），原名Báthori Erzsébet，是太仆寺卿费伦茨二世·纳达斯迪（费伦茨·纳达斯迪）的妻子，皇家议员保尔·纳达斯迪（保尔·纳达斯迪）的母亲。根据研究，她与侄子特兰西瓦尼亚亲王加布雷尔保持着密切联系。当侄子参与反哈布斯堡王朝的计划时，她可能也参与其中。

1610年12月29日，伊丽莎白·巴托里因被牵连参与谋害、虐待仆人而遭到软禁，被软禁在她的城堡里直至去世。尽管软禁她的原因是怀疑她谋害、虐待仆人，但直到她去世都没有下达过有罪判决。

伊丽莎白·巴托里的许多善举使她的子孙后代成为外多瑙地区的名门望族，拥有极大的权势。

1560年8月7日，伊丽莎白·巴托里出生于东匈牙利艾切德的新巴托里家中。她的父亲是乔治·巴托里（？-1570），是艾切德系巴托里家的成员，这一系也叫新巴托里家。乔治有两个哥哥，大哥名叫安德烈（？-1566），担任大法官、财富总管和特兰西瓦尼亚总督；二哥名叫米克洛斯（1520-1584），担任大法官。伊丽莎白的母亲是安娜·巴托里（？-1574），她是盖斯派尔·爵格非（Drágffy Gáspár，1506-1545）的遗孀。

1550年嫁给了、乔治，然后生下了一子三女。大儿子名叫斯特凡·巴托里，三个女儿分别叫伊丽莎白、索菲娅和克劳拉。根据巴托里家的家谱，伊丽莎白的父母都是贝雷克·巴托里（Bátori Bereck，1276-1321）的后代，是十代远亲。

伊丽莎白的童年在东匈牙利的艾切德(即现在的瑙吉埃切德)度过，新巴托里家的祖先早在14世纪便定居于此。从新巴托里家中兴之祖斯特凡三世（？-1444）开始，这一家族在匈牙利叱咤风云两百年。到了伊丽莎白这一代，新巴托里家已经拥有了巨额财富和极高的社会地位。伊丽莎白被培养成了一名加尔文宗的信徒，她学习了古典名著和数学，会拉丁语、德语、匈牙利语和希腊语四种语言。伊丽莎白年轻时就是我们常说的假小子，她要求亲戚和工作人员像对待一个男孩一样来对待她。她常常穿男孩的衣服，学习击剑和马术，玩男孩的游戏。

成年后，在她的一封信中曾经提过自己的身体状况。所说的目痛与头痛的症状，极似偏头痛与癫痫。在伊丽莎白的时代，仆人们确实被残忍地压迫，因此伊丽莎白也可能目睹过残酷的公开处刑。在她出生之前，发生于1514年的一场农民起义致使匈牙利法律变得更加严酷，斯特凡·威尔伯齐编的《匈牙利三分王国习惯法》也更加压榨当地的劳动力。如巴托里家一般的贵族，有权建立法院和陪审团，仲裁当地民众间的纷争，甚至可以对民众施予死刑。

对于当时的贵族少女来说，在童年时订婚然后住在未来的丈夫家是很常见的。

1571年，11岁的伊丽莎白与16岁的费伦茨·纳达斯迪男爵（也即纳达斯迪·费伦茨）订婚。纳达斯迪家也是实力与新巴托里家相当的大家族。尽管当时没有提倡妇女解放，伊丽莎白还是保留了自己原来的姓氏，但是其他贵族仍称呼她为“纳达斯迪夫人”。12月，伊丽莎白从瑙吉埃切德搬到了纳达斯迪堡。

1575年5月8日，15岁的伊丽莎白和19岁的费伦茨在托普拉河畔弗拉诺夫的宫殿内结婚。约4500名客人应邀参加婚礼。婚后，费伦茨将从母亲那里获得的遗赠——坐落在小喀尔巴阡山脉的恰赫季斯堡以及周遭的十七个乡镇都作为结婚礼物送给了伊丽莎白。

伊丽莎白的丈夫费伦茨·纳达斯迪是匈牙利民族战争英雄。费伦茨幼时在维也纳学习军略与艺术，在很年轻的时候就参加了旷日持久的抗击土耳其的战争。从此之后他几乎每年都在外作战，时常不在家中，因此伊丽莎白就只得代替丈夫处理商事以及周遭乡镇的公事。尽管她是欧洲屈指可数的大地主，却还是对财务精打细算。在她写给属下的一封信中，甚至亲自指挥有关三个洋葱圈的采买事项。在民众福利方面，她投入大量资金来振兴国内教育、建立医院和新教学校、资助留学生、保障农民和教会的权益。人们对她的评价很高，国王甚至命令自己的女儿也要向她学习。

费伦茨·纳达斯迪是一位外交家、战术家，在国内担任大法官，在军中担任右军指挥官和多瑙河总司令。当时匈牙利遭到奥斯曼帝国的侵略，丢失了大片土地。费伦茨殚精竭虑地联合盟友保家卫国。他把天主教、路德宗、加尔文宗的信徒团结在一起，共同对抗穆斯林。费伦茨又制定了骠骑兵战法，总以少量兵力牵制敌军。

1601年，费伦茨的腿因病残疾了，但这并不能阻止他收复故土的决心。

1603年9月，费伦茨在布达在与土耳其人战斗的过程中染上了重病，因此被抬回家治病。他最终于1604年1月4日去世，享年48岁。至此，这对夫妇婚姻持续了29年，虽然聚少离多，但是根据当时留下的书信来看，双方感情非常好。因为费伦茨的好友全部都先于他去世的缘故，费伦茨只得在临终前写信嘱托与他关系不算近的乔治·图尔索男爵在他死后照顾他的遗孀和继承人，而乔治·图尔索却在之后调查伊丽莎白罪行并予之审判。费伦茨又交代伊丽莎白：因为巴萨尼家与纳达斯迪家世代交好的缘故，要让儿子娶巴萨尼家的小姐，或者甚至伊丽莎白自己嫁过去。但是伊丽莎白最终没有听他的吩咐。

在1602年至1604年期间，当有关伊丽莎白暴行的传言传遍了整个王国后，费伦茨的随军牧师伊斯特凡·马基亚里（Magyari István，1565-1605）开始控诉她，并且公开在维也纳宫廷对她提出了控告。匈牙利当局花费了一些时间来回应马基亚里的投诉。最终，匈牙利国王马蒂亚斯于1610年指派乔治·图尔索对此事进行调查。

1610年3月，图尔索命两名公证员收集证据。

在1610年至1611年期间，公证员从300多名证人那里收集了证词。审判记录中包括四名被告和十三名证人的证词。牧师、贵族和平民都受到了询问。目击者包括纳达斯迪堡的城堡主和城堡内的其他工作人员。

伊丽莎白有四名亲密的仆人做帮凶。这四人分别为：贾诺斯·尤乌伊里，别名菲茨科，一个看门人；伊洛拉·琼·纳吉，孩子们的奶妈，一个老寡妇；多罗塔·森特斯，伊洛拉的年迈的朋友；卡塔琳娜·贝尼卡，一个年迈的洗衣妇。根据证词，伊丽莎白的四名仆人最初杀害的对象为10至14岁的女孩，她们都是当地农民的女儿，她们中的许多人都是在高额薪水的吸引下来到恰赫季斯堡内工作。据说，伊丽莎白和她的仆人后来便开始杀害小贵族的女儿，这些女孩的父母把女儿送到她的闺房学习宫廷礼仪。伊丽莎白和她的仆人的暴行包括毒打少女、烫伤或割掉她们的双手、咬她们脸上、手臂上和其他身体部位的肉并且还冻死或饿死她们。伊丽莎白的同谋还提到使用了针刑。根据布达佩斯城市档案馆的资料，女孩们被热钳烫伤，然后又被放在结冰的冷水中。女孩们还被实施了船刑。

图尔索于1610年12月30日在恰赫季斯堡当场逮捕了伊丽莎白和四名被指控为其帮凶的仆人。图尔索的手下在伊丽莎白的家中发现了一名死亡的女孩，一名垂死的女孩，一名受伤的妇女和其一群被关押的人，因此伊丽莎白被软禁了。由于对伊丽莎白的审判和处决会引起公众丑闻，使一个有影响力的贵族家庭蒙羞，而且伊丽莎白的庞大财产也将被国王没收，因此，图尔索、伊丽莎白的儿子保尔以及她的两个女婿原本计划把伊丽莎白偷偷带到一个女修道院去。马蒂亚斯国王敦促图尔索让伊丽莎白接受审判，并建议判处她死刑，但图尔索以这种行为会对贵族产生不利影响为由成功地说服了国王。马蒂亚斯原本欠了伊丽莎白一大笔钱，因为这个原因，他不用还钱了。

伊丽莎白和她的仆人被捕后，进行了两次审判。第一次审判于1611年1月2日进行，第二次审判于1611年1月7日进行。数十名目击者和幸存者参与了审判，有时一天的证人多达35名。除了伊丽莎白的一个仆人外，其他人都作证反对她。除了证词，法院还仔细审查了作为部分证据的骨骼和尸体。受害者的确切人数尚不清楚，即使是现在人们的估计也有很大差异。在拷问期间，四个罪犯分别提供了不同的数目。多罗塔·森特斯报告了36名受害者，菲茨科报告了37名受害者，伊洛娜报告了50名受害者，卡塔琳娜·贝尼卡报告了51名受害者。据称，一名在庭审中作为证人发言的仆人提供了一份650多名受害者的名单，据称这是伊丽莎白亲笔写的。由于这个数字过于夸张，匈牙利当局根本没有理睬。因此，官方统计的受害者数量依旧保持在80名。据说，伊丽莎白的日记已经不知所终，但由伊丽莎白写的32封信被存放在布达佩斯的匈牙利国家档案馆。

四个罪犯都被处死了，而伊丽莎白在恰赫季斯堡内被单独监禁。她被安置在一间套房内，房间周围都被用砖砌起，只留了一个小裂缝用来通风和传递食物。她在那里呆了四年直至去世。

1614年8月21日晚，伊丽莎白向她的警卫抱怨说她的手很冷，警卫回答说：“夫人，去躺会儿吧。”接着，她就去睡觉了，第二天早上，人们就发现她去世了。

1614年11月25日，她被安葬在恰赫季斯堡的教堂内。

在1617年，她的尸体被转移到了她的出生地瑙吉埃切德的家中，被重新安葬在新巴托里家的墓穴里。之后，她的儿子保尔为了安抚民心，特意搬家到了恰赫季斯堡。

1623年1月14日，费伦茨三世·纳达斯迪就在这座城堡出生。

1671年，恰赫季斯堡被转交给了其他家族。

1938年7月7日，J·布兰尼克报道说虽然恰赫季斯堡的教堂墓穴被打开了，但是没有找到伊丽莎白的坟墓。

1995年，瑙吉埃切德的墓穴也被打开了，仍然没有找到伊丽莎白的坟墓。因此，伊丽莎白的墓址不详。

伊丽莎白·巴托里的案例在18世纪和19世纪衍生出了无数的故事。这些作品最常见的主题是伯爵夫人沐浴在受害者的血液中，以保持美丽或年轻。这一传说最早出现于在1729年拉兹洛·图洛奇的《悲惨历史》中，这是关于伊丽莎白·巴托里的第一份艺术创作。在1817年证人的供词公诸于世之后，这一传说遭到质疑。约翰·佩吉特在1850年出版的《匈牙利和特兰西瓦尼亚》一书中说血液浴是没有依据的。尽管如此，这个传说仍然被运用到了各种衍生作品中，部分原因可能是伊丽莎白·巴托里与特兰西瓦尼亚的吸血鬼传说有所联系。有些版本的故事是为了谴责女性的虚荣心，而另一些版本则是为了娱乐或刺激观众。拉兹洛·图洛奇之所以编写这本书，是因为他对宗教改革持反对意见。

在某些传说中，伊丽莎白·巴托里的叔叔加布雷尔是邪教徒，披挂武装与无形的敌人战斗，叫嚷着人们听不懂的话语；姑姑克劳拉是同性恋，她教了伊丽莎白拷问仆人的技巧；哥哥斯特凡是色情狂。然而伊丽莎白根本没有一个叫加布雷尔的叔叔，她只有一个叫加布雷尔·巴托里（1589-1613）的远房侄子，这个侄子也是她哥哥的养子。伊丽莎白10岁的时候，她的那位姑姑克劳拉已经年近花甲，不可能再教伊丽莎白什么东西。伊丽莎白的哥哥甚至未能生下一儿半女，还是从亲戚中收养了一个儿子。

伊丽莎白·巴托里的案例在18世纪和19世纪衍生出了无数的故事。这些作品最常见的主题是伯爵夫人沐浴在受害者的血液中，以保持美丽或年轻。这一传说最早出现在1729年拉兹洛·图洛奇的《悲惨历史》中，这是关于伊丽莎白·巴托里的第一份艺术创作。在1817年证人的供词重见天日之后，这一传说遭到质疑。约翰·佩吉特在1850年出版的《匈牙利和特兰西瓦尼亚》一书中说血液浴是没有依据的。尽管如此，这个传说仍然被运用到了各种衍生作品中，部分原因可能是伊丽莎白·巴托里与特兰西瓦尼亚的吸血鬼传说有所联系。有些版本的故事是为了谴责女性的虚荣心，而其他版本则是为了娱乐或刺激观众。

在某些传说中，伊丽莎白·巴托里的叔叔加布雷尔是邪教徒，披挂武装与无形的敌人战斗，叫嚷着人们听不懂的话语；姑姑克劳拉是同性恋，她教了伊丽莎白拷问仆人的技巧；哥哥斯特凡是色情狂。然而伊丽莎白根本没有一个叫加布雷尔的叔叔，她只有一个叫加布雷尔·巴托里（1589-1613）的远房侄子，这个侄子也是她哥哥的养子。伊丽莎白10岁的时候，她的那位姑姑克劳拉已经年近花甲，不可能再教伊丽莎白什么东西。伊丽莎白的哥哥甚至未能生下一儿半女，还是从亲戚中收养了一个儿子。