万历十一年（1583）
进士，选
庶吉士，授翰林院
编修。万历三十一年迁
礼部右侍郎掌翰林院事、
东宫侍班，次年教庶吉士。万历二十二年（1594）升南右
谕德，掌翰林院，进右庶子兼
侍读学士。
周应宾（1554－1625），字嘉甫，浙江县人。万历十一年（1583）进士，选庶吉士，授翰林院编修。历任国子监司业、右
中允、右论法掌
南京市翰林院事、右庶子、
少詹事、詹事。万历三十一年迁礼部右侍郎掌翰林院事、东宫侍班，次年教庶吉士。
万历三十三年归。光宗即位，起升南京
礼部尚书，奏申饬学政四事。
天启二年（1622）八月改礼部尚书掌詹事府事。天启三年九月加
太子太保致仕。天启六年二月十七日卒。赠少保，谥文穆，有《月湖草》、《九经考异》、《
普陀山志》、《旧京词林志》、《同姓名录补》。
字嘉甫，号寅所，初号西园，父周任。万历十一年（1583）
进士。廷试中，考官
余有丁因避
同里镇之嫌，置为二甲。选
庶吉士，授
编修。万历二十年（1592）上疏神宗立太子事，
国子司业摄监事。
万历二十二年（1594）升南右
谕德，掌翰林院，进右庶子兼
侍读学士。三十一年（1603）擢
礼部右侍郎掌院事，转吏部右侍郎，后因丁内艰家居十六年。
赵惇立，召为
南京市礼部尚书，上疏皇帝《申饬学政四事》，不久改为北京。曾五度上书请求致仕，后加
太子太保，卒谥文穆。周应宾为人谦恭宽和，口不善言辞，勤俭自律。时有诗人叶太叔负才骄狂，应宾独与交布衣之好，应宾为官四十余年，一生尊荣显贵，位极人臣，死后余财仅与中人相垺，其高风亮节令人感慨。
周应宾作为浮石周氏的代表人物，官做到了极致，文化事业上同样取得了令人瞩目的成就。所著有《同姓名补录》一卷，《九经逸语》一卷，《考异》六卷、《游山志》、《识小编》凡十四卷（《内篇》九卷，《外篇》五卷），《月湖草》七卷、《
普陀山志》六卷、《旧京词林志》六卷。其中《普陀山志》六卷十五门，据旧志重新辑录。卷一录皇帝敕谕四通及《御制佛藏经序文》两篇，以明圣德教化之功。卷二共十门，分别从山水、殿宇等方面对
普陀山自然环境、历史沿革进行了详细考察。卷三至卷六共三门，采用搜集前人或当代人诗文作品的方法以保留关于普陀山的文献，用编者自己的话说就是“攥撮于诸文学之手而不裁。”《普陀山志》具有较高的文献价值。卷二的各种门类不仅标注了众多山水楼台的具体方位。如“潮音洞”一条下曰“在东大洋海西，西大洋海南，菩萨尝显见处，四顾无畔，岸上有穴，可俯而观，名天窗。详见《灵异志》。”《艺文》门类中保留的诗文作品，不少可以补充史乘之缺。比如
宋濂《清净境亭铭》，不光只是象征性地咏叹清净境亭那样简单，而是旁及与之相关的
珞珈山等地理方位与佛藏种所述及的典故，对于保留历史文献特别是佛教文献具有十分重要的作用。《旧京词林志》六卷，作于周应宾任职南京翰林院时。
冯梦祯任事南京翰林院时，感慨四库所载散亡尽，在前人所遗文献基础上，“据以较国史野乘之伪而补其漏逸。”可惜也“以懒失之”，正是在这样的背景下，周应宾欣然接受了这个任务。以明初迁都为界，“首纪事，次纪典，又次纪官”，而又迁都以前尤详。对于保存明初不见载诸籍的文献做出了重要贡献。《九经考异》十二卷，附《九经逸语》一卷，乃周应宾以
陈士元《五经异文》为蓝本，稍微拓充而成。考证九经逸文，虽有一定的文献参考价值，然其中多有鱼目混珠，鲁鱼豕亥之处。作者在自序中发了“采遗珠于沧海，抡美材于邓林”的宏愿，不过结果却显然并不理想。