《洪范传》是北宋时期著名思想家、文学家、改革家王安石的哲学著作，收入《临川集》。

《洪范传》是王安石对《尚书·洪范》所作的传注。与汉唐儒者的传注训诂不同，《洪范传》虽亦采传注形式，但着重发明《洪范》的义蕴，阐述作者的哲学思想和政治观点。王安石在书中通过为《洪范》作传注的形式，阐明了他的唯物主义学说。

五行学说：王安石认为，水、火、木、金、土是存在于时空之中、具有一定形态和色、声、臭、味等物理性质的五种物质元素。这些元素既相生又相克，构成了天地间的万事万物。同时，五行的各种性质皆存在着矛盾对立，这是五行之所以能生成变化的原因。

天道自然无为：针对伏生、董仲舒、刘向的灾异说，王安石提出天“无作好，无作恶”，即天道自然无为。他认为，灾异是由于阴阳不调、雨、旸、燠、寒、风不时等自然因素造成的，而非人事的罪孽所致。因此，对于灾异的正确态度是修人事以应之，而非盲目归咎于人事。

政治观点：统治者应修身正己，为民建立行为准则，使民有所依据。对于“协于极”者，则“锡之福”。君主在对臣民实行统治时，要刚、柔结合，内刚外柔。无论是用刚还是用柔，皆不失中正。统治者在决策时，不仅要根据自己的意志，还要谋及卿士、庶民。对于质于鬼神（即卜筮），王安石则持否定态度。