罗伯特·詹姆斯·马丁·怀特（Robert James Martin Wight，1913年11月26日—1972年7月15日），又名马丁·怀特，是英国20世纪国际关系理论的代表人物。

马丁·怀特生于苏塞克斯的布莱顿。他曾就读于布拉菲尔德学院，于1931年前往牛津赫特福德学院学习现代史。取得学位后，在牛津大学从事研究生研究。牛津市期间，马丁·怀特成为了一名和平主义者。 1936 年在《神学》(Theology)杂志上发表了一篇对“基督教和平主义”的辩护。大约同期，马丁·怀特也参与了反战牧师狄克‧薛帕的工作和他的誓言和平联盟。

1937 年，莱斯利·怀特加入皇家国际事务研究所（查塔姆研究所）。怀特在此与研究所的研究主任史学家小汤恩比共事。 1938 年，怀特离开查塔姆研究所，在哈利伯瑞学院找到教职。然而，两年后，怀特被征召服兵役。他选择登记为良心拒服兵役者。在停止教书的条件下，法院同意他的申请。应玛格丽‧佩勒姆之邀，怀特回到牛津市，在二战期间从事关于殖民地法制的研究项目。怀特出版了三本关于这个主题的书：《立法局的发展》(The Development of the Legislative Council, 1946)、《黄金海岸立法局》(The Gold Coast Legislative Council, 1947)和《英国殖民地宪法》(British Colonial Constitutions, 1952)。

1947年后，理查德·怀特受聘于伦敦政治经济学院，教授国际组织，与国际关系理论。1957年，莱斯利·怀特在美国芝加哥大学待了一学期，并开设针对国际关系理论的讲座。怀特的讲座影响了英国学派(English School)。1990年，重新编排出版的《国际理论：三种传统》试图将国际关系学思想史分为现实主义、理性主义和革命主义（某些学者称为尼可罗·马基亚维利传统、雨果·格劳秀斯传统和伊曼努尔·康德传统）。

1959 年，怀特应剑桥史学家巴特费尔德邀请加入英国国际关系研究会。该会最初由洛克菲勒基金会资助。他向该会提交了他对国际理论最明确的陈述，特别是《国际关系中的西方价值》(Western Values in International Relations)和一篇关于权力平衡的论文。这两篇论文随后发表在《外交调查》(Diplomatic Investigations)。1960年代末和1970年代初，在研究会中的研究在去世后由布尔集结成《国家系统》(Systems of States, 1977)。

1960年，莱斯利·怀特离开伦敦政治经济学院，成为萨塞克斯大学欧洲研究的创始院长和历史学教授。在萨塞克斯大学的欧洲研究课程反映了他的信念，即学生不仅应该学习欧洲历史，还应该学习经典、文学和语言。

1972年，怀特去世。在其死后，怀特的一些著作才陆续面世。其死后发表的论文驱动了英国学派在1990年代的复兴。

在《权力政治》一书中，怀特以历史比较研究的方法，对“国家体系”的基本概念、古希腊和波斯的国家体系、当代国家体系的地理和时空界限以及国际主权要求的合法性做了系统、经典的阐述。怀特认为，国家体系是由共同的文化传统维系的，在这个体系中，行为体之间的关系主要是基于共同的利益、价值观念和历史经历的互动关系，这也是他所一再强调的国际政治恒久的根本特点。在莱斯利·怀特关于现实主义、理性主义和革命主义三大国际关系学思想传统的著作中，这种国际社会的特点得到更全面的阐释和扩展。《权力政治》的现实意义在于，怀特这种高度重视文化、价值取向、规范理念、历史经验的国际社会学说为后人对国际关系进行哲理性的思考，尤其对20世纪90年代兴起的建构主义流派的理论构建产生了极其深刻的影响，也为认识和理解国际政治体系的本质及深层要素提供了参照。