《论天人之际》是2014年中华书局出版的图书，作者是
余英时。该书是余英时长年以来对于中国古代思想起源问题思考的结晶，融汇了其少年、中年乃至中年之后各个阶段的思想。
《论天人之际》主要在探讨中国思想的一个主要特色，大致以“天”代表超越世界，以“人”代表现实世界。这两个世界在“轴心突破”以前已存在，但两者之间的关系则因“突破”而发生了重要变化。这是
余英时先生自称为“收官之作”的重要作品。
余英时先生是旅居海外的著名华人学者，
克鲁格人文与社会科学终身成就奖和
唐奖两大奖项得主。《论天人之际——中国古代思想起源试探》是余先生最新的重要著作。
《论天人之际》是探讨中国思想起源问题的一部专题研究著作。余英时先生借用
卡尔·雅斯贝尔斯提出的“轴心突破”概念，在与西方文化的对照之下，通过比较文化史的路径，以凸显中国文化的主要特色及其在世界史上的地位。
“轴心突破”指世界古代文明在发展过程中的精神大跃动，最后导致系统性的哲学史或思想史的正式发端。
余英时先生将“轴心突破”说用在
先秦诸子的起源问题上，试将中国轴心突破的展开历程，置放于比较文化史的脉络之中，加以系统的叙述。
本书的一大纲领在于断定三代的礼乐传统(也可简称“礼”)为中国轴心突破提供了直接的历史文化背景。先秦思想家如儒、墨、道三家的创始人都自礼乐传统中来，而对当时“礼坏乐崩”的状态则同有“是可忍，孰不可忍”之感。因此他们不但各自提出如何更新这一传统的构想，并且以此为始点而发展出互不相同的系统学说。这是中国轴心突破的展现，也是中国哲学性思维的全面而有系统的发展。
从比较文化史的角度来看，经历了轴心突破的古文明最后出现一个超越的精神领域，是相当普遍的现象。在中国历史上，诸子的系统性思维取代了巫的地位，成为精神领域中的主流，这是中国轴心突破的一个最显著的特色。然而这一取代的历史过程是十分复杂和曲折的，本书的系统阐述让这一脉络清晰生动。
余英时，
哈佛大学博士，师从
钱穆先生、杨联先生。台北中研院院士。曾任
密歇根大学、哈佛大学、
耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼
香港中文大学副校长，现任美国
普林斯顿大学讲座教授。著作等身，作育英才无数。2006年获得有“
人文科学概论诺贝尔奖”之称的
克鲁格人文与社会科学终身成就奖（Kluge Prize）。
中华书局经典学术 (共9册), 这套丛书还有 《哲学纲要》,《近三百年人物年谱知见录（增订本）》,《
二重奏》,《从理学到伦理学》,《论语今读》 等