配食，又称附祭、配享，是指将逝者的牌位安放在同一祠庙内，以便后代共同祭祀。这种做法并不是指合葬，而是通过这种方式使已故之人能够继续享受后代的供奉。在汉魏时期，女性不一定需要与其丈夫配食。

配食这一习俗本身并不能证明身份。在汉代，女性长辈并不一定会选择与丈夫配食。例如，刘骜的两位皇后均因被废而未能陪葬，他的母亲王太后也没有指定任何嫔妃与他配食。此外，汉高祖刘邦追封了他的生母和继母，但他们都没有与太上皇配食。

历史上有许多关于配食的记载。例如，《汉书·外戚传上·孝武李夫人传》提到，刘彻去世后，大将军霍光遵照皇帝的意思，将李夫人的牌位安置在了汉武帝的祠庙中，并追赠她为孝武皇后。然而，在班固所著的《汉书》中，李夫人的个人传记仍然被称为《孝武李夫人传》，而不是《李皇后传》，这表明配食并不意味着身份的变化。同样地，《南史·臧焘传》中也有类似的例子，其中提到了司马曜追封他的庶祖母宣太后，并有人建议将其牌位与李显配食。