死后，同邑许生请於官，建祠奉之。死事已临头，乃敢欺其亲。父母心无疑，慨然竟许之。

鲍同，山阳县人，清代贞女，字以李家，而李子死，后自焚殉情。

刘大观《玉山房诗集》卷三《留都集》《鲍贞女诗》小序云：“贞女，名同，山阳人。死后，同邑许生请於官，建祠奉之。许亡，其妻邱氏，依祠内守志三十余年，乡人皆以为尚义之报。吴人周旭过其祠，邱氏告以贞女死火事。旭为之立传，乞余作诗。”诗云：“李氏郎，鲍家女，婚帖过门才几日。郎已奄奄归黄土，父母曰吁儿可怜，儿与渠家无好缘，幸儿未践渠家地。此事犹可行乎权。女默默，立榻前，面无色心不然。归房去，独潸潸。隔岁媒问字来，温言软语切中父母怀。父曰婚礼未成郎已死，吾女再字亦有理，媒去媒去吾许矣！贞女是时稍有闻，悲风刺骨心如焚。即求一死死未得，泪珠堕地红纷纷。肠似车轮日千转，得何死法乃为善。违亲不孝顺不贞，烈肝义肺俱如剪。死事已临头，乃敢欺其亲。从容作伪语，儿之此身已许人。其人虽已亡，名分固犹在。愿得更衣别墓前，遵我父命心无悔。父母心无疑，慨然竟许之。谁言儿负父母日，乃在全节赴义时。何以死？死於火！引火之物常包裹。自家来时有弟随，之使去留一我。我已得手遂我愿，化身为炭何不可？昔闻君子不违仁，造次颠沛宁相左。墓中有人上有天，火中端坐无偏颇。”