《中国哲学简史》是一本由
冯友兰所著,
涂又光和
赵复三所译的哲学史专著。该书共28章,前18章主要介绍
中原地区古代传统哲学,后10章则阐述
中国哲学在古代思想上的新发展和开拓。书中系统介绍了中国哲学的发展、精神和背景,
诸子百家的不同哲学观、人生观,以及现代哲学的发展和在世界上产生的影响。该书是冯友兰在美国
宾夕法尼亚大学讲授
中国哲学史的英文讲稿整理而成,原版为英文,1985年经涂又光据英文本译为中文,由冯友兰本人亲自审定,北京大学出版社出版。该中文译本行文流畅,引述准确,保留原著深入浅出的特色。此外,2012年还有
赵复三的新译本问世。
作品前言
小史者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。譬犹画图,小景之中,形神自足。非全史在胸,曷克臻此。唯其如是,读其书者,乃觉择焉虽精而语焉犹详也。
历稽载籍,良史必有三长:才、学、识。学者,史料精熟也;识者,选材精当也;才者,文笔精妙也。著小史者,意在通俗,不易展其学,而其识其才,较之学术巨著尤为需要。
余著此书,于史料选材,亦既勉竭绵薄矣,复得借重布德博士(Derk Bodde)之文才,何幸如之。西方读者,倘觉此书易晓,娓娓可读,博士与有力焉;选材编排,博士亦每有建议。
本书小史耳,研究
中国哲学,以为导引可也。欲知其详,尚有拙著大《中国哲学史》②,亦承布德博士英译;又有近作《新原道》③,已承
牛津大学休士先生(E.R Hughes)英译;可供参阅。本书所引中国原著,每亦借用二君之英译文,书此志谢。
内容介绍
当代大哲学家
冯友兰先生于1947年在
美国宾夕法尼亚大学受聘担任
讲座教授,讲授
中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习
中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、
西班牙文、
南斯拉夫王国文、
日语等译本出版。五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。在很长的一段时间里,此书没有中文版本。直到20世纪80年代,本书才由
冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文,由
北京大学出版社有限公司于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的大畅销书。2013年,北京大学出版社再版,并做了软精装,内容和品质都有很大的提升。可以说,本书是了解
中国哲学的首选读本,也是影响大众一生的经典著作。
本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具“读书不忘救国,救国不忘读书”的大家风范。
《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了
冯友兰对中国哲学的理解。因为它最初是讲义,所以它的语言极其流畅;因为它是由英文翻译过来的,所以它的文字极其符合当代人的阅读。它在世界各地有多种译本,一直是许多大学
中国哲学的通用教材,也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义,不失为一部可以影响一生的文化经典。
作品目录
自序
第一章 中国哲学的精神
第二章 中国哲学的背景
第三章 各家的起源
第八章名家
第十二章阴阳家和先秦的宇宙发生论
第十五章 儒家的形上学
第十六章 世界政治和世界哲学
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
第十九章 新道家:主理派
第二十章 新道家:主情派
第二十一章 中国佛学的建立
第二十四章 新儒家:两个学派的开端
第二十五章 新儒家:理学
第二十八章 中国哲学在现代世界
作品影响
2015年2月,该书获得第二届全国党员教育培训教材展示交流活动创新教材。
作品评价
在我最困难的时期,使我重新找回内心的平静的生命灯塔的是中国著名学者
冯友兰的著作《中国哲学简史》。
中国人了解、学习、研究中国哲学,冯友兰先生是可超而不可越的人物。
——中国社会科学院前副院长,著名国际问题专家
李慎之中国哲学里,我推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》,部头很小,讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的,非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。
——全国政协前新闻发言人、中国人民大学新闻学院院长 赵启正
作者简介
冯友兰,字芝生,
南阳市唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入
北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获
哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、
清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任
国立西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国
普林斯顿大学、
德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为
北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员,第二至四届全国政协委员,第六、七届全国政协常委。 20世纪30年代初出版两卷本《
中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒学的价值。40年代写《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等,论著编为《
三松堂全集》。
他毕生的事业可以概括为“三史释今古,六书纪贞元”。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学小史》、《中国哲学史新编》和“贞元六书”等著作,成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者,也是影响巨大的思想家之一。