为使国人更多和更深地了解基督教文化，汉语基督教文化研究所在2006年编辑出版的六本书的基础上，2008年又把最新的一些研究成果汇集成四本书，再次由
广西师范大学出版社出版。相信，这些关于
基督教的研究成果将会进一步拓展国人的文化视野，帮助他们更加深入地把握世界文化，更加深刻地反思中国文化。本书为该集成之一。
赵林，
武汉大学哲学学院教授、博士生导师，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，主要研究方向为
西方哲学和文化学，近年来专注于西方宗教哲学和基督教思想史研究。
“比较神学”一词，本来也用于比较基督宗教内不同的
宗派的神学立场，这是全属系统神学/教义学的一部分。但在近年，“比较神学”更常出现的，是指对不同宗教间（尤其基督宗教与非基督宗教间）的神学作比较研究。就这种用法而言，在笔者找到的文献中，最早的正式讨论是在19世纪。
对不同宗教的比较，包括从神学的角度对不同的宗教予以比较，是宗教研究的一个重要部分。当代的比较神学讨论，就其理论基础而言，可追溯至
施莱尔马赫（F.D.E.Schleiermacher，也译士来马赫）。正因如此，作为比较
神学的健将之一的沃德（Keith Ward），就尝试将比较神学的传统追溯至施莱尔马赫。此传统有
特洛尔奇（Ernst Troeltsch）予以继承，因此，也有学者以特洛尔奇为基础从事比较神学。然而，当代学者之倡导对
基督教及非基督宗教作比较神学的研究，与差不多一个世纪前的倡导者，似有颇为不同的前设。
近代之宗教比较学，起初也有是以衡量不同宗教的宣称与价值为目的，其中一种曾颇为盛行的方法就是以进化论为理论框架，视不同的宗教为宗教演化史中不同阶段的产物，故可有原始与进步的高低之分。当时流行的比较
神学也有相似的倾向。