《节孝语录》是由元代学者宋徐积撰写的一部著作，由其弟子江端礼记录整理而成。徐积，字促本，出生于山阳县（现江苏省淮安市），是一位进士出身的政治人物。他在元朝初期被推荐担任扬州司户参军，后来成为楚制教授，历任和州防御推官等职，最终获得宣德郎的职位并监督中岳庙事务，死后被追赠为节孝处士。这部作品因其作者的谥号“节孝”而得名。《节孝语录》的主要内容是对经典文本的解读和对历史人物的评论。尽管书中的一些观点可能有些牵强附会，但总体上体现了作者对于儒家思想的深刻理解和实践。此外，《节孝语录》还提供了研究理学之外的宋学发展的宝贵资料。目前，最早的刻本是明代版本，清代康熙年间也有刻本流传，同时收录于《四库全书》之中。

《节孝语录》是一卷由宋徐积撰写的语录集。在这部作品中，徐积通过他的学生江端礼的记录，详细阐述了他对儒家经典的见解以及对历史人物的看法。这些内容包括对《诗经》中“唐棣之华，偏其反而”的解释，他认为这里的“偏”应该发音为“遍”，表示花朵开放后再闭合。然而，这种解释并不完全符合文字本身的含义。在解释《春秋》中“壬申，御廪灾，乙亥，尝”的记载时，徐积提出了不同的看法，他认为不应该将火灾之后的祭祀视为不敬的行为。他还批评了一些传统观点，比如认为《春秋》中“西狩获麟”这一事件的重点在于强调僭越行为而非捕获麒麟本身。在讨论古代人物时，徐积推崇扬雄而贬低贾谊，并且将陈平誉为自秦汉以来的第一人，这表明了他的立场并非总是公正的。总的来说，徐积的作品虽然有时过于拘泥于细节，但他仍然坚持儒家的传统价值观，反对宋代理学家们对古人过于苛刻的态度。他的论述主要集中在具体的事例和人物身上，很少涉及抽象的哲学概念，这一点与早期的儒家学者颇为相似。因此，《节孝语录》对于研究除理学外的宋学发展历程具有一定的学术价值。