《或此或彼》是由
丹麦著名作家索伦·奥贝·基尔克果所创作的一本图书。该书由
四川人民出版社于1998年出版。
在古希腊神话中，
赫尔墨斯是宙斯和迈一亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学（Hermeneutic）一词便来自赫耳墨斯（Herrnes）之名。思想接踵而至；我刚刚有了一个想法，正要写下来，一个新的想法又喷涌而出——抓它、挠它——疯狂——神经错乱！衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。——基尔克果我相信，施特劳斯欣赏基尔克果，还因为他的小说似的写作方式。施特劳斯在好地方一再说到过，以写小说或戏剧（对话是其变化）的方式来表达哲学的古典哲人的一种传统，如此写作方式绝非搞着好玩，而是自有其古义弘深的理由。不幸的是，在康德哲学影响下，这种写作方式几乎被遗忘了——换言之，古典哲学中的那个与哲学人性命关的理由被遗弃了。在这段思想的摸索过程中，基尔克果始终伴随着我。这位思想家一生下来身体就不怎么好，经历世上的时光不长（1813生—1855初冬病逝），却留下了不少卓见高超、才思精微的著作。在这些著作中，最令我入迷也最让我费解的，便是这部《或此或彼》。——刘小枫
索伦·克尔凯郭尔生于
哥本哈根一个富裕家庭，在众兄弟姊妹中最年幼。克尔凯郭尔的父亲早年是一个乡下农民，后来白手兴家成为城中暴发户，并与富豪之女结婚，挤身哥本哈根的上流社会。后来其妻去世，基尔克果之父另娶家中女雇为妻，并在老年得幼子索伦·克尔凯郭尔。
克尔凯郭尔的父亲是一名虔诚的基督徒（所有丹麦人一出生就自动成为路德会信徒），本身受正式教育不多，但勤于自学。他性格忧郁，且深信自己因早年不虔敬的行为而受到神的咒诅（而且
索伦·克尔凯郭尔大部分兄长、姊姊活不过三十四岁──那是耶稣被钉十架的年龄），对克尔凯郭尔管教──特别是宗教教育──非常严厉。克尔凯郭尔深受父亲影响。另一方面，基尔克果自少生活富裕，但体弱多病，且跟兄长相处不融洽。种种因素造成基尔克果忧郁的性格。
1830年，克尔凯郭尔开始学习心理学及哲学，并于翌年开始准备攻读
神学学位。但于1834年他的宗教信仰陷入低潮，生活变得糜烂，直至1838年才恢复过来。1840年他完成学位考试、同年向维珍妮·奥逊（Regine Olsen）求婚，并于1841年取得在其他学系等同博士的哲学硕士学位。
1841年，
索伦·克尔凯郭尔觉得自己不可能摆脱忧郁，更不可能有美满婚姻，于是最终决定跟维珍妮解除婚约。这对他日后创作生涯影响深远。
后来他成为活跃作家，以不同笔名出版多部不同文学、哲学作品。他一生大力反对当时得势的黑格尔哲学，并致力反思
神学。
1855年克尔凯郭尔于
哥本哈根一家医院逝世，临终时不肯接受丹麦国家教会的圣餐，也不肯让教会参与其丧礼。