《中国逻辑史教程》是由
温公颐编著的一部哲学著作，旨在满足哲学和逻辑专业的研究生及大学本科学生的学习需求，被列为国家教委“七五”规划教材。
该书自春秋时期起至“五四”时代止，共计12章。前六章主要探讨先秦时期的逻辑思想，分别以名家、
墨家、
儒家为代表，其中名家侧重于名的逻辑分析和名实关系的探究，墨家创始人
墨子提出了类、故、理等逻辑概念，而儒家则由
孔子最先提出“正名”问题。随后的章节按照历史时期划分，涵盖了
秦汉、
魏晋南北朝、唐宋、宋末清初以及近代的逻辑思想发展历程。书中指出，秦汉时期儒学占据主导地位，
王充的论证逻辑批判了封建
神学和谶纬
迷信，开启了汉末重视思考和验证的学术风气。魏晋南北朝时期，
鲁胜的《墨辩论》成为重要的逻辑史文献，
唐朝引入
印度因明，成为中国逻辑史的重要组成部分。宋代
邵雍的先天象数学和
张载对《
易传》逻辑思想的发展，虽然没有显著成就，但仍是
中原地区逻辑思想史上不可或缺的部分。明清之际，
亚里士多德逻辑传入中国，学者们开始重新研究先秦名辩学。晚清时期，
严复翻译了《穆勒名学》和《
名学浅说》，
章太炎、
梁启超、
章士钊等人进行了名学、因明和逻辑的比较研究。
胡适则是第一个系统性研究先秦逻辑史的学者，撰写了《
先秦名学史》。每一章开篇均设有“提要”，并在书末提供了《中国逻辑大事年表》和《西方逻辑传入初期汉译作品中英汉词语对照表》两个附录，方便读者查阅。