体格声调是中原地区古代美学的一个重要概念，用于描述诗歌的艺术特性。体格指的是诗歌的意境、风格和艺术特征，而声调则涵盖了诗歌的音律节奏。

南宋时期的严羽在其著作《沧浪诗话·诗辨》中提到了五个方面来判断诗歌的质量，其中包括了体格和声调的概念。明代诗人李梦阳将其作为复古诗论的核心观点，在他的作品《驳何氏论文书》中强调了通过模仿古人的篇章结构、修辞手法以及音调来创作诗歌的重要性。

明朝学者胡应麟在《诗薮》中对体格声调进行了深入的探讨。他认为，“体”包括了不同形式的诗歌，如三言、四言、五言等；“格”则是指诗歌在不同历史时期所展现的独特气质；而“调”则涵盖了诗歌的各种风格类型。胡应麟还指出，体格声调包含了诗歌的多个层面，如章法、句法、字法、才情、格律、音响和节奏。他对音律给予了特别的关注，认为律诗的关键就在于音节，因为格调和风神都蕴含在音节之中。为了平衡格调和神韵的关系，他还提出了“兴象风神”的概念，将格调比喻成水和镜，而神韵则如同水中月和镜中花。只有当水清澈、镜明亮时，才能看到美丽的月亮和花朵。胡应麟对于体格声调的论述较为具体且具有深远的影响。