《阿容》由 张今标执导，已于2009年首播。

该剧以深圳大鹏湾畔的客家围山海门为叙事基点，讲述了客家女阿容40年的磨难、奋斗、成功的历程，也记录了深圳从贫穷落后的边陲乡村发展成现代化都市的足迹，时间跨度从新中国成立前一直到上世纪90年代初。该剧反映了客家人坚贞不渝的乡情、爱情、亲情，表现了主人公“像竹笋一样，再大的石块压着，也要钻出来”的抗争精神，逼真地再现了深圳客家人独特的民俗风情和古朴优美的生存环境。

美丽善良的客家女阿容有个开茶的寡妇母亲。解放前，由于不堪忍受族长的凌辱，她用簪子刺穿了族长的眼睛，结果被族长当“麻风女”活埋。阿容长大的第一个心愿，就是要继承母亲的事业把茶寮开起来。从小对阿容悉心呵护的徐海从家里偷来木料给阿容开茶寮，两人情意相投私奔香港特别行政区未遂，最后阿容只得与王堂结婚。

公社化时期，茶寮关张，阿容省吃俭用又做了花样食品，被评为模范饭堂。徐海当上队长，对阿容百般关照，招来村民非议和王堂的嫉妒。

困难时期，阿容生子天赐，并收留了王堂干弟赵大山的女儿凤弟。不久，王堂出海遇海难身亡，王妈中风瘫痪，阿容咬牙撑起了两个家。王妈临终，劝阿容与徐海成亲，徐海却因到香港换购粮食度荒被作走私判刑，两人又擦肩而过。

天赐凤弟长成，徐海刑满留场就业，阿容赶到农场欲与徐海结婚，却遭到徐海的严辞拒绝和天赐的坚决反对。大队长大炮妻亡，肆机亲近阿容，帮天赐得到了上大学指标，不料酒后误奸天赐的未婚妻凤弟。凤弟受刃火炮后离家出走，大炮伤愈后，羞愧难当，饮毒身亡。天赐失去凤弟决定弃学，阿容声泪俱下怒斥天赐，为供儿子读书阿容从此挑担叫卖。阿容的花生和酿酒卖出了名，张富贵见阿容“抢了生意”，诬阿容卖假酒，阿容饮酒释疑。张富贵转为进阿容的货，却又欠款不还，阿容为追款冻病，村民霸巷鸡和大山用他们特有的手段为阿容追回了货款。这时的徐海，仍念念不忘阿容，为她培育花生良种险些被山洪冲走。阿容也频频托村民阿桥探望徐海。

特区建立。阿容搭铁皮棚开餐厅。正逢徐海还乡，阿容请其帮忙。天赐当了大队长，搞小额贸易。在香港特别行政区偶遇凤弟，凤弟不愿相认。天赐驾船归来，却让徐海无意告知缉私队，天赐被撤职，迁怒徐海。阿容新餐厅开张时，凤弟托乡亲意欲让天赐死心。阿容以为凤弟已死，即令停业一百天，并到海边招魂以凭吊凤弟。阿容进行多方整改后生意越做越大。看到张富贵的夜总会生意很好，阿容也开了个酒楼歌舞厅，歌舞厅生意日渐红火。张即与天圆公司合伙人方圆密谋卷走天赐巨款。天赐逃匿，阿容卖店还债，沦为一无所有，重新挑担叫卖。天赐浪子回头，与母亲搞花生批发，又盘回了餐厅。这时大山当了村长，建商业街，并要阿容承包演艺中心。张富贵见状，施毒计欲把阿容“连根拔掉”。阿容正在装修之际，大山被拘审，阿容资金断绝，债主盈门，张富贵乘机逼债并要收购她的全部产业。阿容又经历了一场噩梦。情急之下，徐海出了车祸，但他还是转让自己农场帮助阿容渡过难关。关键时刻，大山戳穿了张富贵并被无罪释放，凤弟投巨资成立合作演艺中心……

阿容终于成为新生代的民营企业家，并立志将客家文化发扬光大。

由深圳市作家编剧、深圳力量参与主要投资、讲述深圳人奋斗故事的电视连续剧《阿容》，从2004年3月开始精心筹备，在历时两个多月的艰苦拍摄后，于7月18日在深圳顺利关机。

这部着力刻画“阿信”式客家女性大半生奋斗经历的电视剧，全方位描写深圳本土客家历史、反映深圳改革开放的沧桑巨变。

电视剧《阿容》由西安美亚文化传播有限公司、深圳友谊城文化传播有限公司、龙岗区坪地街道文体服务中心及、深圳市委宣传部等单位联合投资拍摄。

深圳市力量创作深圳戏

电视剧《阿容》剧本由深圳本土作家梁佛金根据其描写深圳本土客家人故事的中篇小说《风雨客家情》和《大富大贵》改编而成，其中《风雨客家情》曾获1999年深圳第三届特区文学奖。

“在深圳特区建立前，常居于此的本地人有40万，而生活在龙岗区客家大本营中的客家人就占了百分之六十。改革开放后，他们与来自祖国各地的建设者在这里一起成长、一起发展。因此，深圳的发展史和客家人的发展史是分不开的。”编剧梁佛金这样说。

更值得一提的是，该剧的故事发生地、拍摄场景都在深圳及周边地区，古老沧桑的客家围屋、头戴凉帽的劳作妇女与热火朝天的建筑工地、摩肩接踵的高楼大厦，都将在剧中一一展现。在表现本地客家人的生活时，剧组主要在深圳葵涌、坪地、西涌和惠州市惠东县等地进行外景拍摄，而反映改革开放后的戏份则主要取景于深圳市。

讲述“身边的陈信宏”故事

电视连续剧《阿信》，八十年代初曾深深地打动了中国观众的心灵。二十年后，摄制方希望以“阿容”这样一个坚强容忍、美丽大方的东方女性的典型形象，来塑造一个中国式的“阿信”。《阿容》讲述的是类似阿信的故事，注重的是大家脚下的这片土地。有过半封建半殖民地的历史，有过在改革开放前如何生存发展的探索，有过农民洗脚上田艰苦创业的尝试，更有过在小农意识、封建迷信中如何挣脱束缚奋发向上的经历，这就是电视剧《阿容》的视角。

故事以主人公阿容的苦难—奋斗—成功为主线，以亲情—爱情—乡情为纽带，把观众引入四十多年的风雨坎坷爱恨情仇之中。剧中着力刻画阿容对生存的坚毅、对事业的执着、对爱情的忠贞、对亲情的珍惜。

“《阿容》讲述的是女人的苦难与励志。她是一个伟大而普通的女性，她身上那种吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格，对现代人有一定的启示作用。”制片人卓伍如此阐述这部剧的创作初衷。

山歌、凉帽吹来“客家风”

据统计，散落在海内外的客家人，约有八千万之多。由于它是一个迁徙的族群，因此民风民俗显得既独特又丰富多彩。随着时过境迁，许多民风民俗日渐湮灭，然而阿容是客家人，她没有忘记自己的根。在电视剧中，客家的婚丧喜庆乡俗遗风再现荧屏。山歌、凉帽、客家围贯穿全剧，而主题歌、山歌、童谣等，还用了客家话来表演。

“我从天上来，本是月中花，大风吹我到海边，路到尽头便是家……”如此讲述客家人历史的优美山歌将贯穿全剧，有别于其他影视剧，将使观众耳目一新，使众多的客家人和各种口音的游子萌发沐浴乡风的亲切感。

群众演员被感动落泪

《阿容》中的“情”可谓是浸透了剧情始终。母亲死于邪恶的奸情；阿容死里逃生仰仗于徐九、王妈的怜悯之情；阿容与徐海、王堂、大炮、大山之间的矛盾冲突，源自几个男人对一个女人的倾慕之情；男女主角阿容和徐海自始至终没有离开过真诚而又无奈的爱情；阿容和天赐、凤弟，因刻骨铭心的亲情和爱情把故事演绎得山重水复；天赐、张富贵对方圆的“情”，使阿容的事业从颠峰跌入谷底，而凤弟、天赐、大山对阿容的亲情，又使阿容从绝望中峰回路转……可以说，一个“情”字，撑起了《阿容》的主干和支脉，与阿容的命运和事业息息相关。当大结局中阿容推着青梅竹马的徐海漫步在广阔天地时，人们不禁松了一口气：“啊，终于……”《阿容》，将用自己浓浓的爱情、亲情和乡情，让观众陷入剧情不能自拔。

在深圳周边地区拍摄阿容母亲被族长诬陷为麻风病病人惨遭活埋的送葬戏时，全村人都自发到现场担当群众演员。当看到“阿容”失去母亲撕心裂肺地痛哭时，全村人都被这样凄凉的场景感动得掉下了眼泪，不少人还嚎啕大哭起来，可见《阿容》的艺术感染力。

《大姐》导演率众“实力派”加盟

《阿容》的幕后班底都是不折不扣的“实力派”。导演张今标为潇湘电影集团导演，其代表作品有电影《毛泽东和他的儿子》、电视剧《金色黄昏》等，早前他执导的电视剧《大姐》、《铁色高原》等在中国中央电视台播出后，因自然、真实、朴素的风格获得不少观众好评；编剧梁佛金是深圳葵涌人，曾任深圳团市委副书记，出版过中篇小说集《风雨客家情》、摄影作品集《倾情》；制片人卓伍，曾任上海电影制片厂副厂长、上海电影副总裁，曾担任电影《阮玲玉》、《摇啊摇，摇到外婆桥》、《风月》、《上海滩》等影视作品策划、监制人。而剧中女主角阿容则由实力派演员李艳秋饰演，她曾在电影《血誓》中饰演马月娥、在《国歌》中饰演苏菲、《风雨梅家楼》中饰演梅甜甜，其演技得到观众一致认可。剧中阿容的年龄跨度从8岁到50岁，除了童年由一个小演员出演外，其余年龄段--从天真的少女到成熟的中年妇女，均由李艳秋一人出演。而阿容青梅竹马的恋人徐海的扮演者则是田少军，作为演技派演员，他曾出演《大太监李莲英》、《男人河》、《补天裂》、《家园》、《结婚十年》等四百多部集的影视剧。