赵智凤（1159-1249），法名智宗，南宋昌州（今重庆大足）人，生于大足区米粮乡。他是大足宝顶石刻的创刻者，这些石刻被评为世界文化遗产。

5岁时，赵智凤母亲病重，看过许多大夫，试过不少药方都不见起色。算命的先生说，只有让赵智凤去当和尚，其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是，懂事的赵智凤不顾家里阻拦，去了古佛岩庙。其母病愈之后，赵智凤便削发为僧，跟着师傅化水治病普渡众生，弘扬佛法。

赵智凤16岁外出云游，在四川省瑜伽教（佛教密宗）中心区——川西弥牟镇“圣寿本尊院”，师从晚唐奉佛居士柳本尊。他整天阅读经书，潜心学习了三年，拓展了知识和眼界，并学习了各门佛法。

赵昚淳熙六年（1179年）返乡后传密宗柳本尊法旨，承持其教，考虑到当时大足区地区的佛教氛围、精湛的石像雕刻技艺，赵智凤决心以石刻造像的方式建一座大型的佛教密宗伽蓝。

要营建合乎规范的密宗道场，就必须找到合适的地理位置，不能像民间雕刻那样随意，而是要能够将密宗尊奉的神像和教义故事完整地展示出来。赵智凤在大足境内经过数十次考查，最终把建造石窟的地点定在了宝顶山，用佛家的话说，宝顶山，山秀岩深，谷幽洞灵，隐含“佛土仙境”的气象。

1185年以后，赵智凤秉持“热铁轮里翻筋斗，猛火炉中打倒悬，伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入”和“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”的济人救世大愿，筹集资金，聘请工匠，在宝顶山的前岩后洞雕琢佛像。赵智凤以其直觉，科学布局设计，对宝顶山石刻进行了统一规划，规划了整个石刻的整体风格，历经70余载，建成广大宝楼阁（即今之大佛湾）。

他是宝顶山刻选像的总设计者和实施者，中原地区晚期石刻艺术的集大成者。他在宝顶山建立的规模巨大的“密宗”伽蓝，终使大足石刻成为我国晚期摩崖造像中的艺术代表作。

赵智凤完整规划之佛教道场，创民族化、世俗化宗教圣地，成一代密宗大师，留宋代民众生活真实写照。