文义谜是中国传统文化中的一种智力游戏，通常以文字为载体，通过文字的别解、离合及象形等方式构成谜面，供人们猜测。历史上的文义谜包括东汉蔡邕的曹娥碑阴隐语，被认为是文义谜的开山之作。

中国自古就有“灯”和“谜”的文化，然而直到宋代，“灯”与“谜”结合在一起，产生了灯谜这一独特的艺术形式。灯谜的发展过程中逐渐形成了一套独立的传统，与谜语相区分。灯谜与谜语的主要差异在于表现形式和猜射对象的不同。灯谜的谜面不限于诗歌或儿歌，而是可以是一句话、一个词甚至是单个汉字。而谜语的谜底通常是具体的事物，如物品或动物。相比之下，灯谜的猜射对象是文字，即事物的名称。此外，灯谜的扣合方法更为复杂，常常涉及文字的多重含义和形态变化。由于灯谜的本质是文义谜，因此每个谜题只有一个唯一的正确答案，且谜面和谜底不应包含相同的字。灯谜通常以文字书写并公开征集解答，而谜语则更常通过口头传递。

据《世说新语》记载，曹操曾在曹娥碑背面看到“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字，邀请杨修一同破解。两人最终得出的谜底均为“绝妙好辞”。

清代文学家蒲松龄曾被一位富有的父亲聘请为家庭教师。尽管仅任教数月，蒲松龄便以幽默的方式暗示学生的学习情况并不理想，随后离开。这位父亲起初误解了蒲松龄的话，后来才发现自己被戏弄了。

唐代诗人李白的好友李谟请求李白为其新生的外孙命名。李白借由一首看似难懂的诗，巧妙地嵌入了孩子的名字“许云封”。

蔡邕：东汉时期的人物，以其创作的曹娥碑阴隐语闻名，被认为开创了文义谜的先河。

邯郸淳：同样在东汉时期的学者，因其撰写曹娥碑文而受到蔡邕的高度赞扬。