恽皋闻，名鹤生，江苏武进人，生活于清代康乾之间，颜元的著名学者。尝在秦中晤谢野臣，语以习斋为学大旨，心善之。因仰慕颜李的学问，前去博野县北杨村拜访颜元。这时颜元早已去世，于是他从颜元的门人蠡县李处求取颜元的著作，进行认真地研究，自称是颜元的私淑弟子。晚归常州市，为一乡祭酒，故家子弟多从之游。其后常州学术大昌，戴子高谓皆自皋闻开之。

恽皋闻，名鹤生，江苏武进人，生卒年无考。生活于清代康乾之间，颜李学派的著名学者。尝在秦中晤谢野臣，语以习斋为学大旨，心善之。因仰慕颜李的学问，前去博野县北杨村拜访颜元。这时颜元早已去世，于是他从颜元的门人蠡县李塨处求取颜元的著作，进行认真地研究，自称是颜元的私淑弟子。他与李塨往复切磋学问，深得颜元思想的精粹，李塨曾称赞他说：“颜先生之道南也！”。恽皋闻仿恕谷立日谱考究身心功过，每相见辄互证得失，其与恕谷往复切磋之语，见于《恕谷年谱》者甚多。皋闻每自南方寄书至，恕谷再拜然后启读，其重之如此。皋闻书言“南旋以《存学》示人，虽倔强者亦首肯，知斯道之易行。”恕谷喜曰：“颜先生之道南矣！”皋闻所著书有《诗说》及《春秋附笔》。晚归常州市，为一乡祭酒，故家子弟多从之游。其后常州学术大昌，戴子高谓皆自皋闻开之。