中国书法家协会会员、
九三学社中央书画院副秘书长、国书会副会长、北京国尚书画院常务副院长、《国尚》杂志执行主编、
中国国家画院曾来德书法工作室助教，
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班导师，
安徽省书法家协会理事，草书委员会委员，北京红博馆艺术总监，《
文化艺术报》书画艺术总监。曾为
中国艺术研究院研究生院张荣庆书法艺术工作室成员、中国国家画院
沈鹏书法课题班成员。
2010年6月在全国政协礼堂举办“醉翁遗韵“张德林书法展；2011年10月在北京三品美术馆举办“水流深”张德林抄经书法展；2014年8月在容介书院举办“自在清和”张德林书法对联展；2014年8月在丹凤朝阳美术馆举办“自在清和”张德林书法小品展；2015年1月在北京九千堂美术馆举办“慧语禅心”张德林书法作品展。出版有《张德林书法集》《张德林抄经书法集》《张德林对联集》《张德林楷书金刚经》等。
九三学社中央书画院成员，国书会副会长，北京红博馆艺术总监，《佛光诗书画》副总编辑，《安徽人杂志》艺术总监，《
文化艺术报》书画艺术总监。
曾为中国国家画院沈鹏书法创研班助理导师、中国国家画院曾来德书法工作室助理导师、
清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班导师。九三学社中央书画院副院长。
观其书，见
李叔同，见八大，见
二王，见古贤。又观，化弘一，化八大，化二王，化古贤。再观，非弘一，非八大，非二王，非古贤。弘一、八大之神，古人之气，化为自家内力也。何也...禅心相通，佛果同道，古今通会，书我真心。
书法者，心修之体，身行之实。笔端，出于指端，指端系于身，发于意，生于心。心源通慧，而身无不适，手无不畅，意无不快。欲书之时，运乎于心，力乎于腕，行乎于指，见乎于锋，淋漓于纸。入于观者之目，会其神，通其心，动其情，感其怀，而无不畅快哉。
2023年9月27日，
九三学社中央书画院组织召开换届暨工作会议决定，任九三学社中央书画院副院长。
曾来德：德林学书，路径广博，取法正大。由赵字立基，上追二王，并兼采
黄庭坚之纵肆，参
汉隶碑版之厚重宽博。其学习之脉络，不求一点一划之逼似，而求理法之贯通。……德林近年之书作，颇有独特旨趣，摒弃繁华，一归平淡，追求古朴冷逸，颇有八大、弘一等佛家书法之趣味。当代学习传统书法者，每多泥古之辈，德林由传统法帖而明古人法理，融合自我之心性，推陈出新，出独特之格调面目，此诚难能可贵者也。比之书坛各类展览中，千人一面之所谓传统书风，觉德林之书作，愈加清奇可爱也。德林书作，线质苍古，下笔有屋漏痕、印印泥之妙，用墨尤见精神，结字亦于古法之中，亦每有新意，其书风已相当成熟。
叶培贵：德林对艺术，对人生有他独到的一种追求。他愿意舍弃很多世俗、繁华的东西，愿意为艺术，为美的追求来奉献自己所有的智慧，这一点我特别地佩服。从笔墨上我们可以看到，他舍弃了以前很多相对浮于表面的比较花哨的技术追求，敢于放弃那些东西，然后往深了去追求精神层面的东西。我认为这个是他有意地舍弃形，舍弃技，而向神，向道这个层面去追求。这恰恰意味着他的艺术在走向深度，走向更高的境界。
陈传席（
中国美术家协会理论委员会副主任）：净圆居士书法出入
李叔同一路，又广师百家，自成一格，圆浑高古，秀骨沉静。余观今人书多矣，惟净圆书足观，余子不足道也。