《西湖游览志馀》是由明朝文人田汝成撰写的一部记载西湖的书籍。

《西湖游览志馀》共二十六卷，主要围绕南宋临安区与西湖，记述有关史事、掌故、轶闻，较详细地介绍了南宋到明代中叶杭州市的政治、经济、文化和社会风貌，是宋史研究之重要史料。《西湖游览志馀》是在编辑《西湖游览志》过程中搜集的一些超出西湖范围的材料，加以整理而成。它与《西湖游览志》不同的是，从记载山川地理为主转移为记载掌故轶闻为中心，除记录一些诗词外并载有一些故事。中秋赏月、吃月饼的传统最早就记载于《西湖游览志馀》。

《西湖游览志馀》保存了许多正史没有记载的资料，可以弥补正史的缺漏，使读者可以看出从南宋到明朝中叶以前杭州市的政治、经济、文化和一般社会风貌，是研究杭州地方史的重要文献。

作者田汝成(1503—1557)，字叔禾，原为钱塘(今杭州)人，明嘉靖五年(1526)进士，曾任南京刑部主事、礼部主事等职。后遭罢官回到杭州，遍访浙西名胜，撰成《西湖游览志》二十四卷，《西湖游览志馀》二十六卷。这是他在饱览西湖名胜，通谙杭州历史的基础上用文学笔调写成的。

《西湖游览志》以记录西湖自然山水名胜古迹为主，尤其人物的历史掌故最为详实。《西湖游览志馀》是在编辑《西湖游览志》过程中搜集的一些超出西湖范围的材料， 加以整理而成。它与《西湖游览志》不同的是，从记载山川地理为主转移为记载掌故轶闻为中心。宋元以来记载杭州市地理名胜、社会风俗的作品不少，但都偏于记载史实，不像《西湖游览志馀》除记录一些诗词外， 并载有一些故事，其中有些故事后来还被人改编为白话小说。

《西湖游览志馀》全书二十六卷，共分十三类。卷一卷二为"帝王都会"，记载历代建都杭州的帝王故事；卷三"偏安佚豫"、卷六"版荡凄凉"记载了一些有关南宋王朝的轶闻趣事，有一定的史实价值；卷四、卷五"幸盘荒"，主要记载了蔡京、贾似道等误国误民的奸臣；卷七至卷九"贤达高风"记载了与杭州市有关的忠臣义士；卷十至十三"才情雅致"描述了居杭文人之间的吟咏轶事，很多当属文坛佳话；卷十四、十五“方外玄踪"主要是一些佛僧道士的轶闻；卷十六"香艳语"记女子事迹，多妓女可称道者；卷十七、十八"艺文鉴赏"记载了当时有名的艺术家和书画名家；卷十九为"技术名家"，主要记载了医卜星相；卷二十为"熙朝乐事"，记载了杭州节日风俗以及四季游杭的乐趣；卷二十一至二十五为"委巷丛谈"，主要是讲杭州街道桥衙的沿革和民间传闻，这部分非常富有小说意味；卷二十六"幽怪传疑"则为志怪传奇故事。《西湖游览志馀》中的小说作品内容丰富，题材广泛，为后世的话本小说提供了素材，而其雅俗共赏的文言、生动有趣的故事情节也为后来的文言小说提供了典范。

1、嘉靖初刻本。嘉靖二十六年(1547)杭州市知府严宽刊刻了此书，是迄今为止所知最早的刻本，原题："钱塘田汝成辑撰"，卷首有"西湖区总叙"。

2、范刻本。万历十二年(1584)，浙江省巡按范鸣谦重修这此书。原题为"明田汝成撰"，但仅列"西湖游览志二十四卷"，在题目中没有明确标出"西湖游览志馀"等字样。

3、季刻本。万历二十五年(1597)杭州知府季东鲁又重修此书，原题："明田汝成撰"，书名为"西湖游览志，志余"。

4、商刻本。万历四十七年(1619)商惟溶重新编订此书，增改了很多内容，是为商氏增删本。该书原题为"钱塘田汝成辑撰，会稽商浚重刊"。

5、康熙二十八年(1689)姚刻本。康熙中叶，姚靖再次编订此书，并做了大量的删改，改《西湖游览志馀》二十六卷为十八卷，将"术技名家"这一门类删去，又增加了部分内容，所以全书的总体内容数量没有很大变化。

6、四库本。乾隆(1736-1795)，纪昀在主持编《四库全书》时收入了此书，此本是据浙江省王启淑家藏本著录，又加以修改，与以往各本又不完全相同，正式题名为“西湖游览志二十六卷"，"明田汝成撰"。

7、嘉惠堂本。光绪二十二年(1896)，丁丙兄弟汇集刊刻了此书，编订嘉惠堂本，并收入《武林掌故丛编》，此本是目前流传很广的一个版本。题名为“西湖游览志二十四卷志馀二十六卷"。

1、中华书局以嘉靖初刻本为依据，同时用嘉惠堂本来对校，1958年11月为第一版，后来上海古典文学出版社以此本为原版，改正了一些标点和明显错误，在1980年整理出版了新的一版。这两个版本均是竖排繁体，内容基本相同。

2、浙江人民出版社根据丁丙的嘉惠堂本校订排印，1980年出版。

3、杭州园林文物局《西湖文献》丛书编委会于1998年委托上海古籍出版社出版了一本，该版本以嘉靖初刻本为底本，校以嘉惠堂本、四库本。

4、东方出版社在2012年出版，该版本由陈志明校注。

《西湖游览志馀》不仅是中国古代优秀的文学作品，同时保留了许多正史未记载的资料，使后人得以了解南宋到明朝中叶期间杭州市的政治、经济、文化和社会风俗，是研究宋元明史和杭州地方史的重要参考文献。“八月十五日谓之中秋节，民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”，中秋赏月、吃月饼的这一传统习俗就是由《西湖游览志馀》首次记载下来的。而《西湖游览志馀》记录的文学资料和民间故事，后来大多被戏曲与小说家取材并加以包装，借助脍炙人口的戏曲剧本和传奇小说流传于世，充实了中华民族的文学艺术宝库。

“当我们翻读这部书，就能体会到它已经超出了一般地志书的范畴，深涵寄托遥深，鉴察兴亡的思考和感叹，更是为杭州市这座城市保留的经典记忆。”——王赫（《古籍新书报》）