谢于教（约1600年前后在世），字觉甫，号青莲，
江西省宁都县人，历官
滁州市知州。他是南宋状元
谢元龙的后裔，性格宽厚仁爱，笃信佛法。天启三年（1623年），他著有《准提净业》一书，提倡持《准提咒》往生西方净土。
谢于教曾任云南大姚县令，建立日新书院，提携学子。后升为北直
霸州市知州，又调广西左州知州，皆辞不赴任。后任滁州知州，
天启初年，
魏忠贤手下
崔呈秀巡按南直隶，要吸引谢于教入
阉党，但谢于教不愿意，崔呈秀突袭检查滁州收税秤银的天平，想要取得州中贪墨税赋的证据，逼迫谢于教就范，但衙门的天平与市面上的天平完全一致，崔呈秀只好黯然离去。
谢于教升
湖州市同知，面对附近的
白莲教起事，努力修城并建造
防御工事，守住了城之后，辞官隐居。
崇祯年间，朝廷公开聘他为理学侍讲，但他也推辞了，隐居江湖间直到过世。他的父亲谢因谢于教有功，追赠
大姚县知县，后又晋升为
滁州市知州。母亲赖氏追赠宜人，后又晋升为孺人。谢于教妻
刘姓亦赠宜人。
谢于教（约1600年前后在世）字觉甫，号青莲。
江西省宁都县人。
万历戊子（1588）乡荐。性宽厚仁爱。历官滁州知州。时魏党
崔呈秀巡按南京，使人引于教附己。于教曰：“参罚降调，命也。吾不能入其党。”崔怒，思惩之，突使取州柜天平与市平较，不贰，崔计穷无奈。邻郡
白莲教起义，从者日众，人心震骇。于教增城堡，治楼橹，得保一方平安。后迁
湖州府，不久辞归。
崇祯年间征聘理学师儒，于教不就，辟居螺石以终。《两朝从录》有载。