葛芝，男，1615年出生于江苏昆山，原名沈寿，字瑞五，号龙仙，又号骑龙山人，后因晚年隐居之山形似卧龙，改号卧龙山人。明末诸生。镞砺名行，书无不读。时娄东二张名闻天下，芝为南张婿，西张高足，名重一时。国变后，弃诸生，潜心于学。焚香危坐，闭户谢客。芝工古文辞，著有卧龙山人集十四卷，容膝居杂录六卷，（均清史列传）并行于世。

葛芝，男，祖父是葛锡（1577－1632），累迁河南按察司按察使，弘光改元时追赠太常寺正卿。芝生于万历年间，幼年时祖父仍在世，家门正当鼎盛。锡璠为官清廉有直声，治家严而有方，所交之人皆当世风节彪炳之士，在朝者若德行非尊，即使位高权重亦不屑与交。葛芝常随侍于祖父身边，耳濡目染，幼时便养就了慷慨好义的个性。

十五岁时补昆山市诸生，游于太仓市张溥之门，年十七娶张采之女。时二张皆为复社魁首，，声名一时无二。葛芝本就年少才高，加之家门声势与二张的极力推许，以致“每一文出，人争以为高文典册，……荐绅及当事皆折节与交，而葛子夷然不屑也。”

但青年时的葛芝并非一味顺遂，当复社被攻讦时，葛芝由于与身处党祸漩涡中心的张溥、金圣叹关系密切，亲身体会到由党争引发的一系列残酷现实，这一经历深深影响了葛芝对世道人心的看法，更作为一个重要题材在其诗文尤其是乐府诗中反复出现，成为其生命中不可磨灭的印记。

年未三十又遭逢明清易代之乱，葛芝亲睹家人、友朋死于乱兵之中，而感念世故、心生感慨，豪情壮志顿时随之消减，于顺治二年投檄弃去诸生。与众多遗民一样，易代的经历也成为葛芝生命中的一次标志性转折。自此而后十数年间，葛芝一心向道，于释、道、儒三教之书无所不窥，矢志融会三教，成一己之说。顺治末年，葛芝年过不惑，又牵连于江南奏销案中，几乎散尽家财，方得免于难。自此心如死灰，只因顾念老父尚在而不得便隐。年四十三时，父死，葛芝再无牵念，遂携妻张氏隐居于吴县青芝山（今苏州市西南）中，以著述、修仙为事，仅与一二相得之友往还，终老不复出。