开善寺（KaishanSi），俗称“大佛寺”，位于保定市高碑店市新城镇旧城址东北角，占地约9500平方米，是一座具有千年文化历史和辽代建筑风格的佛教寺院，国务院公布的第四批全国重点文物保护单位。

赵恒景德元年(1004年）与辽所订“渣渊之盟”，即以新城之南的白沟为界。每年宋向辽输送银捐都在白沟交接，因之，新城逐渐成为交通重镇。此后百余年间，当地很少战乱，主要时间为辽金所占。因此，只有在公元1004年后的一段时间里新城已成为重镇时，才有可能建造开善寺大殿这样的大型建筑。在明代嘉靖三十年碑记中载为“寺创于宋”。在清康熙，乾隆时期，此处佛事活动颜盛。至民国年间，因改大殿为教育馆中心堂，殿内佛像被拆毁，彩绘剥落，壁画被涂掉，仅存空殿一座。

开善寺大雄宝殿面阔五间，殿内采用“减柱造法”，只有明间后金柱及两梢间的中柱。室内仅用四柱支撑，是中原地区仅存的八大辽代木结构建筑之一。在中国历史上，“澶渊之盟”后，河北高碑店市新城曾一度成为宋辽边境的交通重镇，开善寺对研究宋辽边境的政治、经济、军事状况具有重要的意义。1996年，开善寺入列全国重点文物保护单位。

2023年8月6日，开善寺因大雨积水被淹，附近一片汪洋，文物工作者游泳去大殿检查建筑受损情况视频”，在网上引起关注。

开善寺（KaishanSi），俗称“大寺”或“大佛寺”位于河北省新城县的新城东北隅。据《新城县志》记载：“开善古寺，唐时所建。”当地群众传为“先有大佛寺，后有新城县”。新城原为新城县治所，建于后唐天成四年（929年），故建寺当在此前，即在五代十国或晚唐时期，这与县志所载基本一致。

开善寺主体建筑结构特点及建筑手法，是典型的辽代建筑。另据当地的历史条件分析：五代时后晋石敬瑭割燕云十六州与辽，此地遂入辽境。赵恒景德元年(1004年）与辽所订“渣渊之盟”，即以新城之南的白沟为界。每年宋向辽输送银捐都在白沟交接，因之，新城逐渐成为交通重镇。此后百余年间，当地很少战乱，主要时间为辽金所占。因此，只有在公元1004年后的一段时间里新城已成为重镇时，才有可能建造开善寺大殿这样的大型建筑。

但明代嘉靖三十年碑记中却载为“寺创于宋”。到明嘉靖时，开善寺规模已相当大了。开善寺正中为大殿，大殿东有加蓝殿，西有祖师殿，南有大王殿和金刚殿，东隅还有禅堂。因年久失修，除大殿保存尚好外，其余建筑多已无存。在清康熙、乾隆时期，此处佛事活动颜盛。至民国年间，因改大殿为教育馆中心堂，殿内佛像被拆毁，彩绘剥落，壁画被涂掉，仅存空殿一座。

2001年维修前大殿状态：檐柱损坏、辟裂严重，山柱棵基本由若干支柱拼凑支顶；后墙内柱柱根不同程度糟朽，柱位、柱高改变。两山斗棋糟朽严重，角华棋榫卯断 损现象普遍，斗棋整体倾斜。梁架扭闪，禅卯松动、脱摔严重，搏下沉、外滚。原 围墙、装修全无，四周均为后砌围护墙，前檐为作粮库使用时开设的库门通风窗。台基凸形台基被加宽、加高。室外地面抬高，室内地面垫高。瓦顶正脊、岔脊已改变做法，脊饰全无，筒、板瓦式样较杂乱。

关于开善寺大殿的建筑年代诸说不一。

1、民国二十四年(1953年)，《新城县志》载“开善古寺唐时所建” 。

2、明嘉靖三十年(1551年)，《开善寺重修记》碑载“按旧碑寺创于宋重庆市二年” ，但同时又指出“宋史无重庆纪元，盖相传之误也。 ” 新城时为宋辽边界，属辽辖范围，民间宋、辽年号混用、误用的现象并非偶然。

1936年，刘敦祯先生曾带领营造学社成员法参、王壁文、陈明达对开善寺进行调查，刘先生认为，重修碑记载所谓“宋重庆”怀疑为辽朝“重熙”年号之误，并断定开善寺大殿为辽代遗构。

3、1955年，祁英涛先生率队对开善寺大殿进行详细勘测。在对大殿用材比例、细部做法以及时代背景做了认真严谨分析研究后，祁英涛先生推断开善寺大殿的建筑年代为辽代1004年-1123年之间所建。

坐落在开善寺最北端的大雄宝殿是寺院的主体建筑，其殿面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，建于耶律宗真重熙二年(1033年)，是中原地区仅存的八大辽代木结构建筑之一，其平面与柱网、结构形式、斗拱与屋顶等，都具有突出的辽代古典主义建筑特征。

台基平面为长方形，正面有略小于台基的月台。殿身面阔五间，进深三间，柱网减柱、移柱并用。檐柱常规排列，柱径54-56cm，柱高841cm，内柱柱径62cm，数量减去两棵，仅留四棵，开心间两棵留后内柱，两次间两棵移至前后金柱中间位 置。柱子的减少和移位，为梁架结构的构成奠定了基础，又是结构和功能的需要，使室内空间更为开阔、敞亮，更便于使用。

平面呈长方形，面积四百一十平方米。面阔五间，进深三间、殿身通高十二点零八米，筑在高一点一一米的基石上。殿前有宽二十七点六一米、深十一点三七米的月台。为单檐布瓦庞殿顶，殿内采用“减柱造法”，只有明间后金柱及两梢间的中柱，室内仅用四柱支撑，是辽朝习用的结构手法。

开善寺大殿大木梁架为厅堂结构，其形式和做法 简洁、精练，用材规范、讲 究，将 中国古代建筑在准确把握力学原理和审美价值的前提下，灵活处理结构的特点，运用、发挥到了极致。在横向结构上，系明次间两缝梁架中间的太平梁缝的结构。整个大殿的建筑结构都反映了辽代的建筑特点，大殿的外观显得朴素而稳重。殿内正中佛台上原供观音，西侧为八大金刚；两稍间的曲尺形佛台上原置有罗汉。佛座内曾藏有经卷。对殿内的彩绘、壁画和佛像在县志中有“碧殿映空，金像耀目，画栋飞云”及“巧幻不可度”的记载。

檐柱周圈施斗拱，共3朵，其中柱头铺作12朵，补间铺作14朵，转角铺作4朵。斗棋体量硕大，单材22*16，总高141cm，与柱高比为1：3.41。柱头铺作、补 间铺作、转角铺作做法 有所差异。柱头铺作“五铺作双秒单拱计心造”，前后檐与山面做法略有不同。前后檐斗拱，外出两跳华拱，两跳分别出50cm和35.7cm；正心出泥道拱，再上三层柱头枋，下、中层分别隐刻出泥道慢拱和厢拱。里出两跳华拱，偷心，承托六袱或乳袱。山面柱头铺作，外跳同前后檐，两跳华拱出跳分别为49cm和38cm；里出三跳华拱，偷心，托于丁袱下。补间铺作，每间用一 朵。

大殿屋顶形式为单檐布瓦庞殿四阿顶。1936年刘敦祯先生调查时拍摄的照片显示大殿瓦顶还相对完整，但已非原做法，正脊两端均有大吻，从风格看明显非同一时期之物，岔脊、俄脊分别有岔兽和跑兽。维修时，正脊两端清理出用清灰封抹的残毁严重两大吻底部，东为陶制、西为琉璃制；跑兽则已全部无存；正脊、岔脊均为用陡砖砌出的脊筒形状，勾头、滴水式样很繁杂，滴水纹样有4-5种之多，但均为盆唇式，表明历史上的多次维修也是尽可能按原样补配构件。

正面明次三间装隔扇门，两稍间为隔扇窗，可惜早已被拆除，改为砖砌。殿的屋顶举折为一比三十九，相当平缓。头、翼角翘起都自明间起，随着柱的生起，呈露出一条极为平缓的弧线，在侧面尤为显著。大殿的出檐为一点八二米，若自檐柱中线算起即达二点六七五米，约为柱高的百分之五十五。在整个立面上产生一条深厚的阴影。檐下斗拱每间只有补间斗拱一赞，显得疏朗。补间铺作里转用挑斡的做法，改变了以往宋以前的斗拱都用真昂的说法。

开善寺大殿是河北省现存的辽代重要建筑之一，它对于研究中国古代建筑艺术有一定价值。开善寺虽已近千年，其气势之恢宏，结构之精巧，技艺之精湛，在中国建筑史上具有重要地位。据《高碑店市志》记载，该寺始建于唐朝初年，寺址南北长104.7米，东西宽94.4米，占地面积9884平方米。现存古建筑三座，即金刚殿、天王殿、大雄宝殿。其中，金刚殿和天王殿为明代所建。开善寺柱网移柱、减柱并用的做法，是建筑结构原理和实用功能的完美结合；大叉手、大托脚的做法是“唐制之遗”；科学、实用的用材比例，严谨、巧妙的结构处理，表现了中原地区早期建筑结构技术的成熟。

五代十国时后晋石敬瑭割燕云十六州与辽，此地遂入辽境。赵恒景德元年(1004年）与辽所订“渣渊之盟”，即以新城之南的白沟为界，每年宋向辽输送银捐都在白沟交接。在中国历史上，“澶渊之盟”后，高碑店市新城曾一度成为宋辽边境的交通重镇，开善寺对研究宋辽边境的政治、经济、军事状况具有重要的意义。1996年，开善寺入列全国重点文物保护单位。

1993年，开善寺进行修缮，但被粮库占用，不具备详勘条件，设计方案不确定的内容很多。为了准确落实《准则》关于“重点修复”应尽量多地保存各个时期有价值痕迹，恢复部分应以实物为依据的要求，在工维修程中认真对待新发现的历痕迹、现象，对这 些痕迹进行认真的研究、论证，并据以深化或变更设计。

2001年，河北省再次启动了开善寺整体修缮工程。专家尽量保存了各个时期有价值的痕迹，对恢复部分也采取了以实物为依据的办法。大雄宝殿、天王殿、金刚殿等建筑重现了庄严肃穆、气势恢宏的古刹雄风。文物部门按照“修旧如旧”的原则，曾对寺庙进行多次修缮，完成大雄宝殿主体修缮，天王殿、金刚殿落地重修。结合开善寺现状，科学规划，对寺内围墙、院落进行修缮，安装护栏，指派专人24小时管理看护，使千年古寺得到了有效保护，并恢复了历史面貌。

历经6年多时间，位于河北省高碑店市的开善寺修缮保护主体工程完工，并通过国家文物局验收。开善寺是为中原地区仅存的八大辽代木结构建筑之一，俗称“独乐寺”，保留着鲜明的辽代建筑风格，是研究辽代建筑的珍贵实例。其中大雄宝殿面阔五间25.8米，进深三间14.5米，高12.08米，室内仅用四柱支撑，精妙构思令人称奇。

2023年4月25日，开善寺开始免费对游人开放。游客可近观千年古寺的朴素、凝重和稳固，深入了解开善寺的历史价值、艺术价值、科学价值。

2023年8月6日，一条关于“河北开善寺，文物工作者正游泳去大殿检查建筑受损情况”的视频引发舆论关注。这段22秒的视频显示，一名赤膊男子疑似在被水淹的寺庙里游向远处的大殿，视频中男子周围的红色外墙建筑清晰可见。8月7日，河北高碑店市市新城镇防汛应急救援办公室工作人员回应上游新闻记者称：“新城镇已被淹，开善寺也已关闭，办公区已搬入高碑店市内，目前不了解那边的情况。”高碑店市文化广电和旅游局工作人员表示，视频中情况属实。“视频中男子是文保所所长，游进去看了看受淹情况，情况不太好，因为都进水了，大殿也被泡了。具体情况还在统计，届时会发布消息。以后肯定会进行修缮的。”

随后，高碑店市文物部门相关工作人员回应上游新闻记者称：“当地很多村最深的积水有四五米。开善寺也进水了，前期我们按照防汛总指挥部安排部署，用沙袋围挡和塑料薄膜等，能想到的加固措施都采用了。但是这次雨非常大，具体情况还得等市里面抗洪抢险指挥部统计完了以后，再发布消息。”

河北开善寺文物管理所从8月2日下午开始转移拓片、纸质文物和文物档案，布设沙袋等防护准备，并按照地方政府要求，最后一批紧急撤离。8月3日，开善寺被大水淹没。8月6日，积水开始回落，开善寺大殿内的积水都已排出，但是院落里积水仍较深。开善寺东面仍是一片汪洋。中国国家文物局已派员会同省市相关单位抵达开善寺，就后续如何排出院内积水以及文物保护的相关工作进行研判。